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     全球数字货币排行榜 :   中国共产党成立100周年之际,贵阳日报传媒集团新媒体运营中心策划推出图文、海报、3D动画、VR、视频、H5电子杂志等5000余条(个)原创新媒体产品;联合全国100多家城市新闻网站,开展“百年百城百馆——穿越时空的对话”庆祝建党100周年网络主题宣传活动。  为庆祝中华人民共和国成立70周年,贵阳市融媒体中心联合全市县级融媒体中心和今日头条·西瓜视频,推出“70秒·遇见贵阳”系列微视频,运用航拍的方式,全景展现贵阳的发展变化,阅读量达到2亿多。   从乡村的日常生活图景透视出去,可以发现乡村治理中礼俗传统仍然发挥着较大的作用。村民在世代的文化教化下,自发地遵循乡规民约,依礼而治保证了他们日常生产生活的运行。然而,乡村不会因其偏远和闭塞的本质而阻止现代化的进入,乡土社会秩序也会随着社会的转型而发生剧烈的变迁。从文化的层面探讨乡土社会礼治秩序和法治秩序如何实现共存,是对礼俗文化的重视,也是理解乡土社会问题所应具有的“包容心态”。《关于加强和改进乡村治理的指导意见》指出,乡土社会要实现有效治理,就要“健全党组织领导的自治、法治、德治相结合的乡村治理体系”。无论在农村还是在城市,法治是人依法而治,礼治(德治)是人依礼(德)而治,二者的区别,不在于是“礼”还是“法”,关键在于维持社会秩序时所依据的规范和力量。因此可以从文化现代化的角度,以乡村中的“人”为出发点,去探索在乡土社会中如何处理好法治和礼治的关系,对礼俗传统进行创造性转化创新性发展,建立礼俗传统创新转化的调适机制,进而发挥其在乡村治理体系中的独特作用。   身先士卒,工人运动的“闯将”。1923年二七惨案发生后,张浩受组织委派到长沙望麓园织布厂担任技师兼党支部书记,从事工人运动。张浩看到工人们士气低落,他就给工人们讲述大罢工中施洋、林祥谦两位烈士无所畏惧、宁死不屈的英勇事迹,教育和鼓励广大工人,增强在困难面前的战斗勇气和信心。5月,由于长沙人力车老板不顾工人反对,擅自加租,上千名人力车工人举行大罢工,张浩作为总指挥,身先士卒,带领工人上街请愿游行。此时,长沙又发生了日本兵枪杀长沙市民的惨案,他当机立断决定将工人大罢工引向反帝国主义斗争的洪流,最终长沙人力车工人大罢工斗争取得了重大胜利。   1951年10月,中苏两国政府正式签订了《苏维埃社会主义共和国联盟给予中华人民共和国在组织修理飞机、发动机及组织飞机厂方面以技术援助的协定》。在当时新中国受到西方国家严密封锁的形势下,苏联提供的这种援助,对中国航空工业迅速创建和成长起了重要作用。随之,航空工业展开了紧张的工厂调整和改建扩建工作,把全行业80%的人员和70%的设备集中到上述6家重点厂,积极推进工厂建设,扩大职工队伍,增强技术力量。到1952年底,航空工厂已调整为13家(包括接收民航局的2家工厂),并初步组建起基本建设设计院1家,学校12所;职工增加到3万人,金属切削机床增加到2020台,厂房面积扩大到16万平方米。6家重点厂都已具有新型大修理厂的规模,完成的飞机修理量节节上升。1951年修理飞机70架、发动机336台,1952年修理284架、2027台,1953年又修理475架、1626台。刚刚起步的航空工业积极支援了抗美援朝战争,并为顺利地执行第一个五年计划的大规模建设工作奠定了基础。   到20世纪50年代末,全国船舶工业面貌与新中国成立之初相比,已经发生了显著的变化。执行“六四协定”,为新中国海军提供了一批新型舰艇;与此同时,中国自行研制的小型炮艇以及第一代沿海和内河中小型运输船舶、机动渔船,也开始成批建造。通过建造转让舰艇的生产实践,船舶工业骨干船厂的工艺技术水平有了很大的进步,由以修为主逐步转变到以造为主。■

        二是协同性。唯物辩证法认为,社会有机体内部的各个子系统和各种要素并非机械组合或简单相加,各个子系统之间相互协同形成合力,推进社会有机体整体优化并不断向前发展。习近平总书记指出,“要在坚持以经济建设为中心的同时,全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设,促进现代化建设各个环节、各个方面协调发展,不能长的很长、短的很短”。“五位一体”总体布局是在深刻把握我国现阶段经济、政治、文化、社会和生态环境等诸要素运行规律及其相互联系的基础上,作出的顶层设计和战略谋划,其实质就是推进中国特色社会主义事业各方面有机协同。   加大支持激励,营造尊师氛围。“谁拥有了一流创新人才、拥有了一流科学家,谁就能在科技创新中占据优势”。中华民族要实现伟大复兴,必须要有一批有影响力的“大先生”。造就学术大师,就要引导他们瞄准世界科技前沿,引领科技发展方向,勇做新时代科技创新的排头兵。对“大先生”要进一步提高地位待遇,在全社会营造呼唤“大先生”、支持“大先生”、景仰“大先生”的浓厚氛围,让他们在岗位上有幸福感、事业上有成就感、社会上有荣誉感,形成“天下英才聚神州、万类霜天竞自由”的生动局面。   2014年2月,习主席在主持十八届中央政治局第十三次集体学习时首次提出文化自信,强调“要讲清楚中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、基本走向,讲清楚中华文化的独特创造、价值理念、鲜明特色,增强文化自信和价值观自信”。2016年11月,习主席在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的重要讲话中深刻指出:“坚定文化自信,是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。”党的十九大将文化自信纳入“坚持社会主义核心价值体系”基本方略,并写入党章,反映了全党全军全国各族人民的共同意志。2020年9月,习主席在教育文化卫生体育领域专家代表座谈会上的重要讲话中对文化自信作出全面系统论述,强调“要坚定文化自信,推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,继承革命文化,发展社会主义先进文化,不断铸就中华文化新辉煌,建设社会主义文化强国”。2021年11月,党的十九届六中全会系统总结了新时代我国在文化建设上取得的重大成就,并将“文化自信明显增强”视为新时代文化建设的突出成就,反映了高度的文化自觉。   1926年5月至9月,毛泽东担任第六届农讲所所长,共有来自20多个省区的327名学员参加农讲所培训,周恩来、彭湃、恽代英、萧楚女等共产党员任教员。第六届农讲所课程多达25门,内容涵盖农民问题的革命理论、中外历史和社会政治经济等。毛泽东十分注重理论与实践的结合,在负责主持所务工作之外,不仅亲自讲授《中国农民问题》《农村教育》《地理》3门课程,还让每名学员写下一篇当地人民受残酷压榨和剥削的真实故事,写好后先在农讲所讲读,再选取最典型、最有教育意义的故事编辑成册,发给学员阅读。毛泽东强调,学员要参与农村实际研究,深入开展农民调查。他带领学员奔赴农村实习,并将全体学员按地区组成了13个“农民问题研究会”,列出租率、田赋、主佃关系、抗粮情形等36个项目,使学员全面掌握农村的政治、经济情况。   中国有句古话,志合者,不以山海为远。我们来自世界四大洲的5个国家,为了构筑伙伴关系、实现共同发展的宏伟目标走到了一起,为了推动国际关系民主化、推进人类和平与发展的崇高事业走到了一起。  【释义】土慢慢堆积起来可以成山,水慢慢蓄积起来可以成海。比喻日积月累,积少成多,就可以实现从量变到质变。点击党建网,就是我们的同志;阅读《党建》杂志,就是我们的朋友。让我们共同为党的建设添砖加瓦。

        文化自信,是一个国家、一个民族、一个政党对自身文化价值的充分肯定,是对自身文化生命力的坚定信念。《习近平书信选集》(第一卷)涉及文化自信的每一封书信都言简意赅、内涵丰富,既深刻揭示了中国道路、中国精神、中国力量的文化底蕴,也充分彰显了我们党推动社会主义文化强国建设的强烈历史主动精神。  宽阔的世界文化视野。在多元文化共存的全球化时代占领文化制高点,需要宽阔的世界视野。在《致“鲁本斯、凡·戴克与佛兰德斯画派——列支敦士登王室珍藏展”开展的贺信》中,习主席深刻指出:“世界是丰富多彩的,文明是多元多样的,只有交流互鉴,人类文明才能充满生机。”这一重要论述,深刻揭示了人类文明的演进规律和世界文化的发展规律。对于世界文化,习主席多次指出“他山之石,可以攻玉”,强调必须更加注重学习吸收世界各国人民创造的优秀文明成果,同世界各国相互借鉴、取长补短;对于自身文化,强调要坚定文化自信,积极推动中华文化走出去,不仅要让世界知道“舌尖上的中国”,还要让世界知道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”,等等。这些重要论述,既扎根于中华民族探索现代化的伟大实践,也积极面向人类创造的一切优秀文化成果,体现出海纳百川、包容天下的文化胸怀和文化视野。   没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族的伟大复兴。对于中国这样一个具有深厚历史文化底蕴、正在走近世界舞台中央的社会主义大国来说,建设文化强国必须处理好民族文化与世界文化的关系,在认同自身文化中愈加自信,在包容外来文化中愈加自强。  认同自身文化。认同是自信的前提,没有文化认同,也就没有文化自信。在《给〈文史哲〉编辑部全体编辑人员的回信》中,习主席深刻指出,“增强做中国人的骨气和底气,让世界更好认识中国、了解中国,需要深入理解中华文明”。今天的中国,古今文化、中西文化、马克思主义与非马克思主义文化交织并存,呈现出从未有过的复杂文化景象。世界文化大交流大交融大交锋给中国文化的发展注入巨大活力,怎样让这一背景下的中国文化发展更有方向感,正成为日益紧迫的问题。正是得益于对中华优秀传统文化的高度认同,我们党才提出马克思主义基本原理要同中华优秀传统文化相结合这一要求,马克思主义也才得以在中国获得深厚的文化支持和源源不断的发展动力;正是得益于对革命文化和社会主义先进文化的高度认同,我们党才能有效应对多元文化冲击,不断谱写中国特色社会主义文化发展的新篇章。   根据中苏“六四协定”的规定,从1954年11月到1955年1月,以祖鲍夫为首的苏联技术援助委员会来华,指导和帮助中国解决这些舰艇建造、试航和交船中的重大问题。该委员会由达盖叶夫、米金、依伏奇金担任副主席,按设计、建造、工艺、安装、调试、交货以及基建等专业配备专家,其中有7名海军专家。委员会在华期间,共有288名专家参加了技术指导工作。苏方及时把这些型号的舰艇的首批材料和设备运抵中国,其中大多数是成型材料、制成品和成套设备。   “传承护国战争红色基因,大力弘扬铁肩膀、硬脊梁精神……”在国网泸州市纳溪供电公司新时代文明实践示范点,科学普及志愿服务队队员王静深入浅出地讲解了一个个电力与脱贫攻坚、产业发展、乡村振兴等故事,让与会人员感悟到几代纳溪电力人的初心使命。  2019年11月,纳溪区举行新时代文明实践中心建设授牌仪式,揭开新时代文明实践中心(站、所)建设序幕。通过一年多的发展,纳溪区高质量建成新时代文明实践中心、站、所共170个,累计注册志愿者7.4万余人,组建志愿服务队伍530余支,有志愿服务时长的志愿者3.8万余人,服务群众20余万人。   纪录片中的人物所从事的工作大多单调而乏味,辛苦又烦琐。他们要对浩如烟海的古籍进行整理并甄别,他们在翻译时要为某一个措辞绞尽脑汁,他们要为一个出版策划四处奔波……那么,他们又为何能在一路的艰辛与枯燥中甘之如饴?通过他们的人生故事,观众可以隐约意识到,那是因为个人兴趣和内心渴望的共同推动。这种兴趣是家境、成长环境、个人性情与天赋等方面一起作用的结果,有偶然性和独特性,似乎难以成为普适性的人生经验,但又分明暗示,人不可能在“违心”的状态中劈波斩浪。例如,《出版人的日与夜》一集中的三个出版人,承认自己是商人,时刻有赚钱的压力,但市场面前依然坚守心中的理想主义。《从纸上到路上》一集中的三位人物,他们做的事情都很小众,又辛劳,有大量的田野调查,但他们多年如一日,用自己的智慧与汗水,去填补某些领域的历史空白。这既是一种创造性的文化活动,也是个人意义上的自我成就。

        在社会主义条件下,原有的基于生产资料私有制基础之上的权力结构被瓦解,代之以生产资料公有制,并逐步确立了公有制为主体、多种所有制经济共同发展,按劳分配为主体、多种分配方式并存,社会主义市场经济体制等社会主义基本经济制度。这意味着,在公有制为主体的经济制度中,资本权力被约束在公有权力之下,社会生产活动已经超越了为剩余价值而生产的狭隘性,而具有了普惠性和全民共享性的特点。在公有权力的监督和规范下,资本不再作为独立化的力量主导整个社会的发展,相反,它被视为重要的生产要素,是市场配置资源的工具和发展经济的方式与手段,在促进社会生产力的发展和社会财富的积累方面发挥着举足轻重的作用。而鼓励、支持和引导多种所有制经济的共同发展,破除了所有制问题上的传统观念束缚,把作为权力的资本与作为生产要素的资本进行区分,为发挥资本要素的生产能力创造了宽松的社会环境,使得资本能够以最有利于生产力发展的形式进行组合,为社会主义市场经济繁荣发展作出贡献。   方舱医院环境需要严格杀毒,诸多琐碎事务需要处理,各种各样的物资需要分配,“无论什么物资,都绝不能浪费。”陈尔真工作一丝不苟,从不含糊。  少言寡语的他,疫情期间“吵”过不少架。“嗓门不大不成”,协调医疗服务队、场地提供方、施工建设方、保障服务和卫生后勤服务团队,陈尔真不眠不休,沟通、说服、争吵。  3月中旬,为快速阻断疫情传播,有效扩充救治床位,上海启动建造市、区两级方舱医院,隔离收治轻症和无症状感染者。3月19日晚,刚刚处置完一起医疗紧急情况的陈尔真,再次被“点将”:去嘉定区牵头建设集中隔离救治点。   金砖合作机制成立16年来,金砖国家经受住国际风云变幻的考验,成为国际舞台上一支不容忽视的重要力量。习近平主席曾在不同场合多次引用古语来阐述金砖合作之道。央视网《联播+》特作梳理,与您一起学习。点击党建网,就是我们的同志;阅读《党建》杂志,就是我们的朋友。让我们共同为党的建设添砖加瓦。   此外,以贵阳市融媒体中心技术平台为整合出口,大力加强面向全国各级各类互联网平台的渠道拓展。目前,已实现与全国性互联网媒体平台的内容接入,持续向学习强国、人民号、新华号、新华社客户端、今日头条、搜狐、网易等合作平台推送内容产品。  因势而谋、应势而动、顺势而为,通过加快推动媒体深度融合发展,贵阳贵安主流媒体的传播力、引导力、影响力、公信力得到极大提升,绘就了网上网下“同心圆”,贵阳贵安的大地上,正能量更强劲、主旋律更高昂。   当时张浩有其为难之处,因为在离开莫斯科回国时,张国焘未另立“中央”,所以共产国际也没有赋予他解决张国焘问题的任务。张浩毅然决定接受党中央交给的艰巨任务。基于对军事斗争策略的灵活运用,张浩给张国焘发电报,他是奉共产国际委派解决一、四方面军的问题,并带有共产国际七大对中国问题新的意见。张国焘在复电中继续攻击党中央的政治路线,但表示“一切服从共产国际的指示”,还试图拉拢张浩。张浩不为所动,继续致电张国焘,并严正指出,共产国际完全同意中共中央的路线,张国焘对中央的原则上的争论提交共产国际解决。随后张国焘的思想发生了松动,因为没有得到共产国际的支持,他所谓的“第二中央”也就站不住脚,在党中央和张浩做了大量工作后,迫于各方面的压力,张国焘最终被迫取消自己的“伪中央”,并同意北上。张浩为红军三个方面军的胜利大会师作出了卓越的贡献,为党立了大功。(王天津)

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