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        《金瓶梅》是中国小说史上具有里程碑意义的作品,它在题材选择、情节设计、人物刻画方面,都实现了巨大突破,开启了中国古代长篇小说的写实之风。  此书影响巨大,已经被翻译成了多国文字。其中英语世界从1939年开始,已陆续出版了三个译本,克莱门特·埃杰顿(Clement Egerton)以崇祯本为底本翻译的全译本名《金莲》(The Golden Lotus),初版于1939年,是目前为止版次最多、发行量最大的译本。   今天的遵义,立足红色文化资源禀赋,弘扬长征精神、遵义会议精神、新时代贵州精神,奋力建设红色传承引领地、绿色发展示范区、美丽幸福新遵义,书写“两个文明”高质量发展新篇章。  遵义会议、苟坝会议、突破乌江、四渡赤水、娄山关战斗……474处长征遗址遗迹、2000余件藏品,丰富的长征文物和文化资源,赋予了遵义独有的红色文化资源和丰厚的精神财富。  这个红军长征途中停留时间最长的中国革命伟大转折之地的城市,认真贯彻落实习近平总书记在贵州考察调研时的重要讲话精神,以高度的思想自觉、政治自觉、行动自觉,传承弘扬长征精神和遵义会议精神。遵义结合实际以“一核两带七园多点”精心布局长征国家文化公园重点项目,遵义会议会址周边环境整治及展陈提升工程、长征小镇、四渡赤水集中展示带、“重走长征路”研培体验工程等项目正有序推进。   整合资源,构建全媒体传播矩阵。中心整合原县广播电视局(台)、县政务网管理中心、县信息中心的《桓台大众》等媒体平台资源,在淄博市率先实现与省技术平台打通、“闪电云”策采编审发流程贯通、“i桓台”手机客户端与新时代文明实践连通的“三通”目标,实现媒体资源的深度融合,构建起多位一体、快速联动、无缝衔接的全媒体传播矩阵。  深化创新,改革运行体制。制定出台《岗位竞聘双向选择实施方案》《桓台县融媒体中心内部机构设置“三定”方案、任务指标及岗位考核工资系数配置》《桓台县融媒体中心绩效考核和薪酬发放办法(试行)》等30多个制度办法,涵盖组织架构、工作流程体系、竞聘上岗、薪酬管理及考核办法、新媒体运行等方面。通过改革打破身份、职务限制,实行动态管理,推行全员竞聘上岗、双向选择,改革绩效考核和薪酬发放办法,中心按照多劳多得、奖优罚劣、奖勤罚懒、分类施策的原则,对参加考核的在编人员和编外人员实行统一的绩效考核制度,逐步实现同岗同酬同待遇。通过改革,中心中层负责人中,80后、90后占比超过50%,全员工作积极性、主动性和创造性空前高涨,真正实现了从物理融合到化学融合、业务融合到人心融合的转变。   第三,我们要坚持开拓创新,激发合作潜能和活力。企图通过搞科技垄断、封锁、壁垒,干扰别国创新发展,维护自身霸权地位,注定行不通。要推动完善全球科技治理,让科技成果为更多人所及所享。加快金砖国家新工业革命伙伴关系建设,达成数字经济伙伴关系框架,发布制造业数字化转型合作倡议,为五国加强产业政策对接开辟新航路。着眼数字时代人才需要,建立职业教育联盟,为加强创新创业合作打造人才库。  第四,我们要坚持开放包容,凝聚集体智慧和力量。金砖国家不是封闭的俱乐部,也不是排外的“小圈子”,而是守望相助的大家庭、合作共赢的好伙伴。5年来,我们在疫苗研发、科技创新、人文交流、可持续发展等领域开展了丰富多彩的“金砖+”活动,为广大新兴市场国家和发展中国家搭建了新的合作平台,成为新兴市场国家和发展中国家开展南南合作、实现联合自强的典范。新形势下,金砖国家更要敞开大门谋发展、张开怀抱促合作。应该推进金砖扩员进程,让志同道合的伙伴们早日加入金砖大家庭,为金砖合作带来新活力,提升金砖国家代表性和影响力。   在当前国际国内形势背景下,我们需要加强面向南亚、东南亚地区国际传播人才的培养。首先,国际传播人才的培养已经成为新闻传播人才培养的重要组成部分,智能传播时代的到来为卓越新闻人才的培养提出了新要求,讲好中国故事,传播好中国声音,既是对国际传播专门人才的要求,又是对所有新闻传播人才的培养要求。因此,既要更加重视国际传播专门人才的培养,也要在所有新闻传播人才培养时更加重视中国情怀和全球视野。其次,要重视面向南亚、东南亚国际传播人才培养,主要原因有二:一是南亚、东南亚地区在国际政治、经济格局,亚太地区战略格局方面的重要性凸显,如何建立良好的信息传播对我国整体国际传播具有重要意义;二是两个地区文化具有复杂性,由此带来的传播复杂性需要国际传播专门人才进行应对。最后,国际传播专门人才的培养要将理论学习与实践培养紧密结合,既要加强理论体系研究,建设课程体系,又要加强实验室建设,进行有效效果研究,实现“一国一策”的有效传播,也要协同育人,加强实训,加强新媒体语言素养等相关素养培养。

        截至目前,还没有寻到1949年6月15日新政协筹备会开会当天的新华门照片。但值得庆幸的是,中央新闻摄影厂的摄影师们,用电影胶片拍摄了参会代表乘车进入新华门时的情形。从影片中,我们看到新华门悬挂着“新政治协商会议筹备会成立会”的横幅。当然,我们从影片截图中,还发现了在新华门八个廊柱间悬挂着七个大红灯笼。  新华门的这一布置,是新政协筹委会的精心设计,是将“中国红”第一次完美绽放在北平城:大红灯笼与红色廊柱完美融合,成为一个整体。红底白字的会标,靓丽醒目。其设计的主要人员有:中央统一战线工作部秘书长、政协筹备委员会副秘书长齐燕铭;刚从东北美术工作室调到北平的张仃;中南海俱乐部主任、布置科科长钟灵;国立北平艺专美术老师周令钊。他们共同研究如何在新华门上体现“新政协”的“新”元素:红灯笼、红廊柱、红会标,将中国传统节日的“张灯结彩”“红红火火”率先展现在新政协筹备会上,预祝会议取得圆满成功。   第五,从出版、地域等视域探讨儿童文学文体的生成。这些是近些年来中国儿童文学文体研究的新思维。前者如黄凯、偰嫤的《中国现代儿童文学分龄分类的出版探索——以商务印书馆早期儿童文学出版为例》一文,探讨了商务印书馆的“分龄分类”出版理念如何影响中国儿童文学文体的发展,进而如何促成中国现代儿童文学的生发。教科书的儿童文学化和市场利益的驱动,促使了儿童文学文体的细分。出版推动某种文学文体的繁荣,今天更是如此。因此,探究儿童文学文体的发展,出版是一个不可忽视的重要维度;陈香的《少儿出版:如何与新媒体时代共舞?》一文指出,近 20 年来,中国儿童图书(包括各体儿童文学)出版以年均两位数的速度增长,形成了世界上最大的儿童图书出版市场。目前,中国儿童动销图书品种数达30万种,每年出版儿童新图书约三四万种。当下,融媒体兴盛,疫情导致图书地面店销售每况愈下,网络营销风生水起。因此,儿童图书出版的营销和渠道、生产与经营必须与新媒体共舞。一句话,儿童图书出版繁荣,必然促进各体儿童文学的发展。后者如李利芳的《中国西部自然生态与儿童文学文体发展》一文,探讨了地域之于儿童文学文体之间的姻亲关系。自然(地域)的差异必然会影响作家的创作心理和审美感受。而各种文体所具有的独特审美气质若与作家的审美感受、创作心理找到契合点,自然而然会带来某种文体在某些地域的兴盛,最终促成儿童文学文体的发展。   会议强调,党的十八大以来,全国行政区划设置和调整工作总体稳慎有序推进。要加强党中央对行政区划工作的集中统一领导,行政区划的重大改革、重要政策、重大调整由党中央研究决策。要加强战略性、系统性、前瞻性研究,组织研究拟定行政区划总体规划思路,提升行政区划设置的科学性、规范性、有效性,确保行政区划设置和调整同国家发展战略、经济社会发展、国防建设需要相适应。要把历史文化传承保护放在更重要位置,深入研究我国行政区划设置历史经验,稳慎对待行政区划更名,不随意更改老地名。要坚持行政区划保持总体稳定,做到非必要的不调、拿不准的不动、时机条件不成熟的不改。要完善行政区划调整标准体系,加强行政区划同相关政策、规划、标准的协调衔接,依法加强行政区划管理。   从汉初的大小宫廷文学圈子到东汉末年的“鸿都门学”,汉代的文学家中多有被“俳优蓄之”(《汉书·严助传》)的才子。这样的人物在后来的宫廷里,仍然不绝如缕。  将军驻外时,办公的营帐被称为幕府,这个名词后来也可以指代有资格自辟僚佐之大官的衙署。这里自然要有若干办事的人员,包括主要从事文字工作的属员,也有作家,这些人皆为幕僚。按自汉至隋唐以来的惯例,幕僚可以由主官自行征辟招募,“幕府新开,广延才俊”(《后汉书·班彪传》)是常见的情形。幕僚不同于朝廷命官,这里用人可以不拘一格,不大计较出身和资历,来去比较自由,所以幕僚可以多少保持一点先秦游士的派头,一向人才辈出。府主与幕僚算是主宾关系,而非严格的上下级,幕僚的主动精神和创造性一般来说都比较好,往往能产生若干比较好的作品。   如何打造一支业务精、素质高的校内外创新创业教师队伍?广油通过校外高层次师资培训班开展“外培”,举办精英训练营开展“内训”。通过聘请企业家、知名学者、创业校友等方式,遴选高层次导师入库,由校院两级领导带头指导项目。广油还建立全天开放性实验室,配备高层次教师队伍指导学生科学选题、自主开展研究,鼓励学生积极参加导师的高层次科研项目。“我们支持师生共创,让教师的科研思维与学生的商业思维结合起来,打通项目落地‘最后一公里’。”赖新华说。

      牢牢把握全面深化改革总目标,引导党小组组建业务攻坚小组,完善全国PPP综合信息平台,强化项目全生命周期管理,坚持物有所值和按效付费,严格项目绩效管理,推动公共服务供给提质增效,助力落实国家重大战略,服务经济社会高质量发展。推动将财政影响评估等中国实践经验纳入联合国PPP立法指南,把PPP纳入G20、金砖国家等对话机制,中国PPP改革实践被国际社会认定处于全球中上水平。点击党建网,就是我们的同志;阅读《党建》杂志,就是我们的朋友。让我们共同为党的建设添砖加瓦。 点击党建网,就是我们的同志;阅读《党建》杂志,就是我们的朋友。让我们共同为党的建设添砖加瓦。   为落实党员联系群众“五个到户”和党建引领基层治理工作要求,乔口镇今年推出“乔江夜话”系列屋场会,组织镇村党员干部常态化下沉网格,每月围绕一个主题召开屋场会,用“接地气”的方式向群众宣讲有关政策和上级精神,听取群众意见、建议,帮助解决实际问题,构建共建共治共享的基层治理新格局。  对屋场会上收集的问题,乔口镇要求各网格长在第一时间回应,能现场解决的,当场协调解决;需通过村(社区)解决的,及时吹响“雷锋哨”,尽快解决到位;村(社区)难以解决的,做好解释说明,各网格长收集汇总后交由镇里解决,并在一周内反馈问题处理状态,切实推动屋场会见实效。 习近平总书记指出:“如果我们不识变、不应变、不求变,就可能陷入战略被动,错失发展机遇,甚至错过整整一个时代。”回顾党的百年历史,可以清晰地看到中国共产党在不同历史时期重要关头的正确抉择和主动求变:在指导思想上,不少主义和思潮都在中国近代政治舞台上登过台、亮过相,中国共产党最终选择了马克思主义指导中国革命、建设与改革,不断推进了马克思主义中国化时代化;在发展道路上,中国共产党不照抄照搬别国发展模式,独立自主探索出了中国特色社会主义的正确道路;在从严治党上,中国共产党坚守立党为公、执政为民,大力反腐倡廉,营造了风清气正的政治生态,锻造了始终走在时代前列、执政能力和领导水平不断提高的伟大光荣正确的党。当前,形势在变、任务在变、工作要求也在变。这就要求我们准确识变、科学应变、主动求变,坚持变中求新、变中求进、变中突破,在主动求变中应对各种风险挑战、解决更多实际问题,创造出更大的成就,并最终造福最广大的人民群众。   2017年,胡阳生返回梅树村,竞选村委会委员,高票当选。去年1月,梅树村村支两委换届选举,他以高票当选村党总支书记、村委会主任。  要想富,先修路。村老支书胡兴禄介绍,从梅树到黄门桥这条村道全长7.2公里,但弯多路窄,会不了车,给沿途的白勺、石玉和梅树3个村的5000多个村民出行带来不便,影响村里的经济发展。  2017年11月,梅树村支两委决定对黄梅公路进行拓宽改造。但有缺口资金80万元。胡阳生主动请缨,到广东中山市找梅树籍的老板“化缘”。

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        在此背景下,各地基层的社会诚信建设,重点并非通过全国信用信息共享平台,建立健全覆盖全社会的征信体系;而是通过家庭诚信档案管理,将城乡基层群众纳入地方性的信用体系。具体而言,以家庭户为基本单位建立诚信档案,以基层治理事务为关联要素建立诚信制度,分级建立诚信档案管理系统,开展诚信家庭创建评选活动,表彰奖励诚信家庭户、惩戒失信家庭户成员。这种做法将基层治理的需要和目标嵌入社会诚信评价标准,将基层群众纳入社会诚信体系,社会诚信建设得到推进,基层治理难题得以化解,基层治理能力得到加强。   2012年8月,大关县在原广播电视台的基础上组建了大关县委、县政府新闻中心,在全省率先整合了县内主流媒体,实现了媒体相加,解决了媒体多头管理的问题,有效盘活了县属媒体资源,开启了大关县新闻宣传工作新篇章。  不破不立,立则弥新。2019年初,大关县再次迎来融媒体发展的春天。按照全省的统一部署,大关县在原有新闻中心的基础上挂牌成立了大关县融媒体中心,并将原有广播电视台人员划归大关县融媒体中心,在职在编人员发展至40人,成为县域主流媒体阵地的主力军。至此,大关县媒体从“相加”阶段迈向了“相融”阶段。 点击党建网,就是我们的同志;阅读《党建》杂志,就是我们的朋友。让我们共同为党的建设添砖加瓦。   3.考察百年中国文学与中国儿童文学诸文体发展中的文体互渗。百年中国儿童文学是百年中国文学的有机组成部分,既脱胎于百年中国文学的母体,与之有千丝万缕的联系,又具有自身独特的诗学体系,与百年中国文学的思潮流派和发展趋向并非一一对应。诸文体之间既互渗又疏离,比如中国现代文学发生期的许多作家在小说创作中以儿童的生活为素材,运用童趣视角,发挥诗意想象,创作了一批富有“童话体”特征的小说作品。如陈衡哲的《小雨点》《西风》,冰心的《一个奇异的梦》《鱼儿》《超人》《离家的一年》《寂寞》,郭沫若的《暗夜》《一只手》,陈伯吹的《学校生活记》,叶圣陶的《小白船》《一粒种子》《稻草人》《芳儿的梦》,以及王统照、废名、黎锦晖、郑振铎等的儿童小说。因此,童话与小说的互渗就是这一时期儿童文学的文体演进现象。后来还有童话诗、童话戏剧、报告文学小说等,都体现了怎样的“文体互渗”?   朱明,国际欧亚科学院院士,农业工程技术和管理专家,农业农村部规划设计研究院原院长、研究员。主持研究开发出了具有自主知识产权的“棉籽泡沫酸脱绒成套设备与技术”,总体技术达到国际先进水平。在我国农业工程科技创新和发展战略研究、学术组织建设、科技成果产业化推广应用等方面作出了重要贡献。  “我原来是做棉花种子加工的。”初见朱明院士,这句朴素的开场白,与他质朴外表十分相称,却道不尽他不辞劳苦,矢志奋斗的征程。

        传媒政策是党和国家出台的与传媒有关的指导意见,政策与法律有密切联系,法律往往以政策为指导,政策对法律实施具有指导作用。法律具有明确性和稳定性,且有国家强制力保障,政策更具纲领性、原则性和方向性,如2011年,中共十七届六中全会通过的《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》,2014年8月,中央全面深化改革领导小组第四次会议审议通过的《关于推动传统媒体和新兴媒体融合发展的指导意见》。   青年是祖国的未来、民族的希望,也是党的未来和希望。代表广大青年、赢得广大青年、依靠广大青年,是我们党不断从胜利走向胜利的重要保证。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央从确保党的事业薪火相传和中华民族永续发展的战略高度,深刻把握新时代中国青年运动规律,加强党对青年工作的领导,召开党的历史上第一次中央党的群团工作会议,出台新中国历史上第一个青年发展规划,印发党的历史上第一个以党中央名义发布的少先队工作文件,部署共青团改革,推动青年工作取得历史性成就。习近平同志围绕党的青年工作发表的一系列重要论述,深刻阐明了党的青年工作的地位作用、目标任务、职责使命、实践要求,深刻回答了新时代培养什么样的青年、怎样培养青年,建设什么样的共青团、怎样建设共青团等方向性、全局性、战略性重大课题,把我们党对青年工作的规律性认识提升到了新的高度,为做好新时代党的青年工作指明了前进方向、提供了根本遵循,对于更好团结、组织、动员广大青年为实现第二个百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗,具有十分重要的指导意义。   第一,以家庭户为基本单位建立诚信档案,将社会治理行为等纳入自治评价范围。宜都市组织全市155个村(社区)修订完善村规民约(居民公约),建设家庭诚信档案信息化平台,对全市112743户家庭建立文明诚信档案,实行积分管理,将文明守礼、诚实守信、遵纪守法等行为记录应用。家庭诚信档案以户为单位,采取统一编号、一户一档、一人一卡的方式建档,涵盖成年的家庭成员,依法依规对家庭成员的守法诚信行为和违法失信行为进行记录。其中,孝老爱亲、勤劳自强、保护环境等行为被界定为守法诚信行为,争地霸界、非法上访、大操大办、家庭暴力等行为被界定为违法失信行为。   时间之维,是传统史学研究的根本,在数字人文研究中尚未成为研究重点。从技术的逻辑看,统一到现代标准时间的年月日单元,就能轻松地解决这个问题。其实这具有很大的欺骗性,线性的、进步的时间是现代性的产物,历史中时间往往是相对的,主要表现在几个方面。第一,与近代线性的时间性不同,古代的时间往往具有循环的、不连续性的特点。第二,时间的文化建构不容忽视。中国历史上有关正统论、历史分期的争论比比皆是。第三,历史文献中还充斥着很多不确定的时间,比如家谱中常见的祖先传说。第四,时间的框架是多层次的,年鉴学派将之分为长时段、中时段、短时段,分别对应着地理的时间、社会的时间和事件的时间。各层次之间的关系错综复杂,并不像“俄罗斯套娃”一样环环相扣,让人一望便知。如何选择适当的时间维度,承载时空中的历史经验,架构古代的意义世界,是一个有待深入研究的问题。 点击党建网,就是我们的同志;阅读《党建》杂志,就是我们的朋友。让我们共同为党的建设添砖加瓦。

        班子成员率先垂范,亲力亲为,带领党员干部在浓厚的文化氛围中潜移默化学党史、长知识,坚定信心跟党走,不断创作好作品,用群众喜闻乐见的形式,唱响大关声音、讲好大关故事、树好大关形象、塑造大关精神,做一名让党放心、让人民满意的合格“媒体人”。  创新平台强管理,推动融媒体工作模式常态化发展。大关县融媒体中心借助融媒“云”平台和融媒内容管理系统,进一步打破媒体平台界限,以业务先行、内容为王、移动优先,推进“一网两台、两微两端、一抖一频和‘山水大关’App”媒体融合发展,将素材采集、多媒体呈现、多渠道发布的融媒体工作模式常态化推动,切实打破“声、频、网、微、端”平行运作的架构,实现了一次采集、多元生成、全媒体发布的宣传矩阵。   迎宾社区联合志愿者,多年来利用中秋节和重阳节等传统节日组织空巢、孤寡老人参加重阳寿宴活动,并联合爱心企业为辖区老人免费拍摄全家福等照片,定格幸福,传递温暖;市中医医院流动医疗志愿服务队,聚焦老年人就医难点,常年深入社区、农村,让行动不便的老人享受到便捷、优质的上门医疗服务;祁连社区联合商家,每月16日在社区活动室为老人提供免费义剪服务,同时还为行动不便的老人提供上门义剪;建设社区组建“小马扎”宣讲志愿服务队,以政策普及为主要内容,把楼宇、庭院等地方变为宣讲“基地”,丰富老年人的精神文化生活;紫轩社区参照普通银行存储制度,按照低龄存时间、高龄享服务的原则,开启“时间银行”志愿服务;文殊镇河口村聚焦农村养老服务需求,为农村70岁以上老人免费提供午餐,全力打造农村老年人“舌尖”上的幸福;胜利社区大力弘扬尊老爱老传统美德,逐步探索在助医、助餐、助洁、助行、助急等各个方面为高龄和困境老人提供常态化服务,打通养老服务“最后一公里”。   学校坚持建设中国特色新型智库,围绕改革开放和现代化建设亟待解决、广大干部群众普遍关心的重大理论和现实问题,深入调查研究、潜心钻研探索、组织协同攻关,努力对全局性、战略性、前瞻性重大课题作出科学解答,为党和政府提供决策咨询,为经济社会发展提供智力支持;坚持以人民为中心的科研导向,引导教师把学术追求、科学研究同党和国家中心工作结合起来,使人大学者、人大智库在中国和全球事务治理中发挥积极作用。点击党建网,就是我们的同志;阅读《党建》杂志,就是我们的朋友。让我们共同为党的建设添砖加瓦。   第一,制定规则,对具体行为进行积分赋值。诚信档案运作的前提是制定积分规则,将治理事务所针对的行为纳入积分范畴。积分规则包括加分规则和减分规则,分别针对守法诚信行为和违法失信行为,几乎涵盖基层治理中的所有事务。加分规则针对见义勇为、志愿服务、公益行为、评先获奖等,减分规则针对违法犯罪、行政处罚以及公益事业、移风易俗、邻里关系、家庭和睦、环境卫生等方面的负面行为。积分规则是基层政府引导下村民(居民)自治的产物,一般由村民(居民)代表充分讨论后,由村民(居民)代表会议通过。之后,在广播、移动喇叭、微信群广为宣传,并由小组长入户宣传,发放积分规则文本,与村民(居民)签订“家庭诚信文明承诺书”。   1998年,中国商业出版社出版贾英延的《天安门》,书中写道:“苏凡直奔故宫,功夫不负有心人,在浩如烟海的清宫档案中,还真记载了一位健在的扎灯老艺人。他们根据提供的地址,在前门外寻到了这位姓尹的老师傅,请他出山”。  这些出版物,在大红灯笼的设计上,有了“差异”“不一致”之处。但在大红灯笼的制作上,又基本上趋于“一致”:找了一个姓尹的师傅。  1949年时,尹师傅并不是一位“七十多岁的老艺人”,也不是生活居住在“西城丰盛胡同”:尹作滨出师之后,便在前门外廊坊二条甲37号创立“永顺成小器作”。当会场布置科长钟灵、华北军区舞美队队长苏凡登门请尹作滨为天安门城楼制作八个红灯笼时,他激动地说:共产党是恩人,解放军都是好人,又是为新中国开国大典,我一定尽心竭力把灯笼做好。因为灯笼直径达到两米以上,鉴于运送不便,尹作滨提出现场制作。那个时候十岁的儿子尹盛喜在天安门城楼上跑上跑下,有时送送饭,还帮着打打下手。1949年,尹作滨三十七岁。

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        通常把新闻出版与广播影视归为传统媒体。在网络时代,也出现了网络出版、网络视听节目监管的新问题,并且存在传统媒体如何与新兴媒体融合,是否需要以及能够网上网下统一尺度的问题。本书反映了十年来新闻出版与广播影视机制改革、监管机构、监管方式的变迁。  感谢中国传媒大学法律系十多届上百位研究生、本科生对案例收集及分析所作的贡献,没有一届届学生的长期付出,这么一个浩大的项目也不可能坚持十年之久。欣慰的是,很多学生毕业后都在从事传媒法理论研究和实务工作,身体力行地实践传媒法治精神,也算是这本书取得的育人成果。   千余年来,东亚“文人共和国”生产了大量的汉诗、汉文、汉文小说、词、辞赋,成为东亚一笔无比丰厚的文化遗产,东亚也产生了很多超越国界而在国际上发生影响的文学作品,可以称之为“东亚的世界文学”。  中国古典文学与域外汉文学之间的交流是近年来东亚古典学研究的重点与难点,除了影响研究、传播研究或变异研究之外,也可以导入一种“过程研究”,即通过书籍文化史研究中国古典文学通过何种渠道传播到东亚汉文化圈,或东亚文人是如何学习中国文学并反馈到自身的创作之中的。研究域外汉文学,不宜从国别文学的单一视角切入,应该将同一个作家、同一篇作品、同一个主题、同一个意象放到“东亚文学共和国”的总体视角中加以观照和比较,这样才能焕发新的意义,也才可以从“世界文学”走向“文学世界”。   文章指出,在推进我国人权事业发展的实践中,我们把马克思主义人权观同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,总结我们党团结带领人民尊重和保障人权的成功经验,借鉴人类优秀文明成果,走出了一条顺应时代潮流、适合本国国情的人权发展道路。一是坚持中国共产党领导。二是坚持尊重人民主体地位。三是坚持从我国实际出发。四是坚持以生存权、发展权为首要的基本人权。五是坚持依法保障人权。六是坚持积极参与全球人权治理。   该书译文流畅,较好地保存了原作中充斥的市井烟火气,可读性很强。但是,对校原文,也会发现译文在细节上存在许多瑕疵。考察这些翻译中出现的问题,并探究译者致误的原因,对于研究《金瓶梅》的翻译传播史有重要意义,也对于跨文化研究有参考价值。本次讲座从“《金瓶梅》在英语世界的翻译”、“《金莲》的翻译、出版与传播”、“克莱门特的翻译问题”三个方面,介绍了《金瓶梅》在英语世界的翻译情况,还原了克莱门特翻译的《金莲》一书的出版、修订、传播史,分析了克莱门特翻译中存在的问题并对他的贡献做了评价。 点击党建网,就是我们的同志;阅读《党建》杂志,就是我们的朋友。让我们共同为党的建设添砖加瓦。

        2021年10月,大关县融媒体中心制定了“自愿报名、竞职演说、班子研究、择位调整”的中层干部竞聘上岗方案,全体干部职工纷纷根据自身特长踊跃报名,在公开、公平、公正地完成竞聘方案要求的各个环节后,9名优秀中层干部顺利竞聘到各自擅长的岗位工作,中层干部更加倾向年轻化、专业化。在组织设置、渠道拓展、平台运营、内容创新、流程再造、安全保障等各个环节创造性地实现了协同演进和一体化发展。  注重实效强服务,着力打造综合型信息服务平台。为顺应群众多样化信息需求,更好地服务群众,大关县融媒体中心在坚持新闻为主、内容为“王”的基础上,积极转变理念,群众的需求在哪里,媒体的触角就伸向哪里,在做强做精新闻主业的基础上,积极拓展“新闻+政务”“新闻+服务”“新闻+文创”等服务领域,从新闻宣传向公共基层服务领域拓展,着力打造综合型信息服务平台,保证宣传工作实效、促进政府形象展示、增强政府民众互动,形成完善的“宣传—服务—监督—社会参与”“环式”工作模式,提升了大关县融媒体中心信息传播力与舆论引导力。   为了激活学生学习兴趣,他们多年前就开始探索思政课与信息技术的深度融合,让思政课教学“活起来”“火起来”,依托互联网平台开展“教学资源、教学方式、考核评价、协同机制”四位一体的教学改革实践。目前,他们建成了全国职业院校课程思政数字化平台,正在建设微课、慕课、VR三位一体的思政课共建共享信息化资源库。  现在,教师的能力更强了,信心更足了,追求也更远大:不仅要做合格的思政课教师,还要成为为党育人、为国育才的“大先生”。   上海外国语大学主要从两个方面对国际新闻传播人才培养进行了探索,一是推进中国声音的全球化表达、区域化表达和分众化表达,二是建立在融媒体基础上的“人人都是宣传员”。从这两点出发采取了两条实践路径,第一是发挥多语种优势,以多语种新闻本科班和研究生班为基础开展区域国别精准传播及相关研究,第二是充分利用业界及省部共建资源,教师、业界导师、学生组建团队开展多渠道多元化融媒体国际传播实践,分为业界合作实战项目及上外国际融媒体矩阵实践。在两条实践路径的探索下,学院在满足媒体对多语种新闻传播人才的需求、智库育人框架下多语种国际舆情分析方面取得了较为突出的成果。基于当前形势,学院创新发展了中文—英文—多语的新闻编译生产加多语原创生产的新闻生产模式,提升学生的国际传播实践能力,同时多语师生学术团队与英文学刊联动挖掘多元语言文化区,尤其是global south的新闻传播研究,针对性开展多语和区域国别学术研究。   2018年12月,在广东省教育厅指导下,广州美术学院联合粤港澳三地52家单位共同发起“粤港澳大湾区美术与设计教育发展联盟”。同年,“首届粤港澳大湾区高校美术作品展暨第三届广东省高校美术作品学院奖双年展”在广州举办,来自粤港澳大湾区81所高校近千件作品参展,其中港澳高校6所。这是在原“广东省高校美术、设计作品学院奖双年展”基础上,增加香港和澳门高校,以加强粤港澳三地高校艺术教育交流,至2021年,已连续举办四届。该展既是艺术展,也是教育展,现场将教学文案、教师作品、学生作品并置,从一个侧面反映了粤港澳三地高校美术专业的发展面貌和学术形象。作品从内容到形式,从材料到语言,无不饱含开放包容、兼收并蓄的岭南文化底蕴,也体现出粤港澳三地师生关注现实、关怀社会和对艺术与美的追求。   2021年,由中国美术家协会、中国文学艺术基金会等单位共同主办的“新时代·新使命·新征程奋进粤港澳大湾区——全国中国画、油画作品展”在广州艺术博物院举行,随后到深圳市关山月美术馆巡展。展出的271件作品,或表现雄壮山河的恢弘气势,或描绘美好生活的清新雅致,艺术地再现了粤港澳大湾区的建设场景、城市风情、文化创新和人文风貌。  今年是香港回归祖国25周年。香港大街小巷已挂起鲜艳的五星红旗和香港特别行政区区旗,道路两旁展开了祝福话语的横幅,处处洋溢着浓厚的庆祝氛围。香港康文署辖下博物馆自5月起有多个大型展览陆续登场,例如让观众借助现代科技走进古代山水画世界的“想识·赏析中国山水画”等。

        新中国成立后,农村建立了人民公社体制。人民公社的规模大,一个公社有数千到一二万户,生产资料公有化程度高。人民公社实行政社合一体制,既是一个经济组织,也是一级政权机构;既负责农业生产,也行使社会管理职能,实行公社—生产大队—生产队三级管理。公社负责全社的生产安排、劳力调配、物资调拨、产品分配和经济核算,生产大队负责生产管理和部分经济核算,生产队是组织生产的基本单位。城市基层逐渐建立了单位制。单位是以工矿企业、政府机关、学校、医院等为基本单元,在相对集中的空间建立起来的社区。单位和社区在地理空间上高度重合,单位承担社区功能,呈现出“单位办社会”格局。单位形成了较为完整的福利保障和社会服务体系,成员在相对封闭的社会空间内展开互动。单位实际上相当于一个行政区,它结合了行政管理职能与财产支配权,充当社会管理的组织化工具。   要提升人民文明素养和社会文明程度,就需要对“文明素养”和“社会文明程度”的内涵和要求有清晰认识。“文明”是一个使用十分广泛的词语,其含义也非常丰富。在中国,“文明”一词出现较早,《尚书·舜典》有“睿哲文明”,《易经·乾卦》有“见龙在田,天下文明”。在西方,“文明”一词是文艺复兴以后出现的一个概念,用以描绘“教化”“高雅”的社会状态。一般来说,文明标志着人类社会发展进步的状态和进化、开化的程度,文明与野蛮、愚昧、无知等状态相对立。文明有广狭之义,广义的文明概念包括物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明等基本内容;狭义的文明概念特指人类精神文明的进步程度或思想道德方面的发展水平。本文所讨论的“文明素养”和“社会文明程度”层面的“文明”,都是指的精神文明建设、思想道德建设意义上的“文明”。“文明素养”也是一个内涵十分丰富的词语,是从公民个体层面对人的全面素质的提炼和描述。“文明素养”主要是指一个人的精神文明修养水平和程度,“文明素养”的核心是一个人的“教养”,与不文明、野蛮、无知、低俗、粗鄙、低级趣味、无教养等思想和行为相对立。在当代中国,提高人民“文明素养”主要是指提高人民的思想道德素质、科学文化素质、法治纪律观念、社会教养水平等,目标就是培养一个思想高尚、有教养、尊规则守秩序、有品位有追求的人。“社会文明程度”是指一个社会精神文明和思想道德发展的程度、状况和水平以及所达到的发展进步状态。“文明素养”立足于公民个体层面,“社会文明程度”则主要立足于社会整体层面或人际关系层面。但由于公民个体“文明素养”构成整个社会文明的基础,所以“社会文明程度”概念就既包括个体文明进步的状态,也包括社会整体层面文明发展的状态。个体文明发展状态就是指公民的“文明素养”,社会整体层面的文明发展状态则主要指由个体文明交往而形成的社会风尚、社会风气、道德风尚、公共文明、公共秩序水平等。   针对山区地理环境特殊,山高路不平,农副产品“晾晒难”等突出问题,重庆科技学院组建了智能烘干设备研发团队,科研攻关,研发了“烘干房”专利,并将专利转化成产品“智能烘干房”,采用物联网、云计算等技术,针对不同农副产品烘干工艺研究,实现了烘干设备的系列化、智能化、网络化。  据研发团队负责人介绍,该烘干设备可以广泛用于香菇、羊肚菌等菌类,枸杞、黄芪、党参等中药材和黄花菜、菊花、花椒、辣椒、大枣、葡萄等果蔬的烘干。“既满足了农户对农产品深加工的需求,又降低了农产品深加工成本,提高了农副产品的品质,增加了农民的经济收入,提升了农业现代化水平。”   学校坚持打造高水平人才培养体系,进一步完善“主干的文科、精干的理工科”学科体系,做强优势学科,扶持特色学科,推动具有人大特色的学科群建设,建立交叉学科、新兴学科培育机制,奠定人才培养的学科基础;深化教育体制改革,健全立德树人落实机制,扭转不科学的教育评价导向,坚决克服唯分数、唯升学、唯文凭、唯论文、唯帽子的顽瘴痼疾;扩大教育开放,同世界一流教育资源开展高水平合作办学,培养适应新时代的创新型、复合型、应用型人才。   为扩大故居的影响力,他们拍摄《回望出发的路》《寻梦路上》等电视专题片,策划大型音乐舞蹈剧《初心楷模蔡和森》,创作完成《不忘初心——蔡和森》《百年唱和森》《和森小镇的回忆》等革命歌曲,全县16支新时代乡村业余文艺宣传队把表现蔡和森红色故事和革命精神的节目纳入演出。  2018年,该镇入选湖南省第四批湖湘风情文化旅游小镇。2019年,故居获批蔡和森蔡畅党性教育基地。2020年,故居获批娄底市中小学生研学实践教育基地。2021年,蔡和森同志纪念馆·故居景区被评为国家4A级旅游景区。“和森小镇”知名度与日俱增。

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        基层治理事务大多由社区(村庄)自治处理,即使政策执行事务,权责在基层政府,往往也需要社区协助。有少数事务由基层政府处理,不太依赖社区自治,如一些专业性较强的执法事务。还有一些事务,社区、基层政府都缺乏明确的治理依据和权限,好像可以不管,但不管又背离基层治理初衷,如前述民俗文化事务。面对各类事务,基层治权有所不足,基层治理能力面临挑战。  社区自治的无力,原因在于基层治权的不足。在需要抑制少数人的离心倾向时,基层干部所能动用的资源较为有限,可能的资源有三类。一是社区舆论。在较封闭的社会中,人们很难不在意舆论评价,它可能在社会关系上构成某种强制,严重的甚至导致“社会性死亡”,社区舆论因此可以抑制很多违反道德的行为。随着社会流动性的加强、社会分化的加剧,人们越来越不在乎舆论评价,社区舆论所能起到的作用越来越小。家庭邻里事务曾是社区舆论最为关注的事务,现在人们也不愿公开评价“别人的私事”。二是干部个人的面子和利益资源。基层干部是社区中的精英,他们比普通群众更有权威,能在互动中运用权威,通过面子机制起到一些治理作用。干部可以向群众“讲感情”,力图以情感人,促使相关群众放弃个人权益。资深干部由于经常帮助群众而得到拥戴,在特定时刻可以动用个人权威来制衡有离心倾向的群众;原是企业家的干部,可能运用企业的就业机会、经济资源,来制衡有离心倾向的群众。三是集体经济资源。如果社区拥有集体资源,自治困难就可能迎刃而解。例如,在社区公德事务中,集体资源可以用于合理补偿特定个人权益;在社区动员事务中,如果有足够的集体资源,就无须动员群众筹资筹劳。   1945年8月15日,不可一世、罪行累累的日本法西斯侵略者战败投降。八年全面抗战的胜利,既是正义对邪恶、光明对黑暗、文明对野蛮的胜利,也是中华民族救亡图存、浴火涅槃的伟大胜利。这一胜利,是中国共产党领导的人民军队在积极进取、不断创新的战争实践中赢得的。  战略级别的游击战争。抗日战争中,中国共产党人积极适应全新战争环境,将游击战提高到战略地位,成为世界反法西斯战场的一大创举。毛泽东深刻指出,“抗日游击战争就不是小规模的,而是大规模的”“中国抗日的游击战争,从战术范围跑了出来向战略敲门”。毛泽东还进一步明确了主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战、持久战中的速决战和内线作战中的外线作战等6条基本方针。周恩来形象地阐释,“敌人企图速决,我们便应之以持久。敌人欲歼灭我主力,我们便分散而消耗它。敌人只能正规战,我们便发动游击战困它。敌人占领我点线,我们便以面来包围它”。在游击战战略思想指导下,中国共产党以陕甘宁边区为战略总后方,八路军、新四军、东北抗日联军深入敌后,先后创建晋察冀、晋冀豫、山东、苏南、皖中等一大批抗日根据地,牵制、消耗大量日伪军。   党的十八大以来,习近平总书记对新时代中国特色世界一流大学的建设发展多次发表重要讲话、作出重要指示,系统、科学、深刻地回答了新时代如何建设中国特色世界一流大学的基础性、根本性、方向性问题,是做好新时代中国特色世界一流大学建设工作的行动指南。  2022年4月25日,习近平总书记在考察中国人民大学时强调,“要加强校史资料的挖掘、整理和研究,讲好中国共产党的故事,讲好党创办人民大学的故事,激励广大师生继承优良传统,赓续红色血脉”,向学校发出了新时代“落实立德树人根本任务,传承红色基因,扎根中国大地办大学,走出一条建设中国特色、世界一流大学的新路”的动员令。全校师生深入学习领会习近平总书记重要讲话精神,坚决按照习近平总书记的指示要求,进一步传承好优良传统,赓续好红色血脉,向建设中国特色世界一流大学的目标奋勇前进。   幕府汉朝已有,例如窦宪北伐匈奴时,班固入其幕,获胜后写了一篇《封燕然山铭》,千古传诵,曾经被录入《文选》。其石刻原迹近年来在蒙古国被发现,引起很大轰动,学者们写了不少文章。  东汉末年群雄并起,各家幕府中人才济济,袁绍的幕僚陈琳写过一批著名的辞赋和文章;曹操的幕府中人才更盛,“建安七子”中除了孔融以外,皆为曹公霸府中的幕僚,他们从各地向这里集中,形成一个群体,对建安文学的繁荣作出了重大贡献。  在整个魏晋南北朝时期,由于国家分裂(只有西晋统一了全国,但为时甚短),许多人才不在朝廷而在幕府,例如东晋权臣庾亮、桓温的幕府,就都以人才众多著称。刘义庆依靠其幕僚编著了《世说新语》,尤为古今所艳称。到了唐代,不少文人以入幕为一大出路,以至于成了文学研究的一大热点。赵宋以后,政权和社会运行的格局发生变化,幕府文学才渐归衰歇。直到清朝末年,才又一度衰而复振,曾国藩、左宗棠、李鸿章的幕府,全都人才济济,其中也包括若干文人。   一局发展华南区域各项目党支部结合实际情况,创新别具特色的廉洁文化主题活动,通过组织开展绘制廉政主题书签、开展红色读本学习研讨、重温一次入党誓词、聆听一堂廉洁文化专题党课等,党员们不断从实践活动中增强廉洁修身、廉洁齐家的内在自觉和行动自觉。特色活动的开展,有效推动区域党风廉政建设迈向新的高潮,充分发挥了廉洁文化的教育、引导、激励、浸润和约束功能,推动建设以清为美、以廉为荣的清廉生态,培育区域全员清正廉洁的价值理念。

        重视理论、研究理论、传播理论是中国人民大学一以贯之的办学传统和独特优势。纵览中国人民大学建校85周年的历史,学校始终发挥“马克思主义教学与研究高地”的办学特色,不断深化党的创新理论的教学科研,建设具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学理论体系和话语体系。围绕当今重大理论和实践问题,深入推进马克思主义基础理论研究,深入推进习近平新时代中国特色社会主义思想研究,深入推进马克思主义中国化时代化研究,努力构建中国特色的马克思主义理论话语体系。   不仅是校内协同,他们还进行校外协同,大力打造“移动课堂”。目前,该校在湖南省建立了19个校外实践教学基地。教师许倪倪的乡村振兴主题思政实践课,就把课堂“移”到了长沙市望城区白箬铺镇光明村。课堂上,学生们一边参观光明村,一边向青年创客导师询问自己感兴趣的问题,田间不时传来阵阵掌声……点击党建网,就是我们的同志;阅读《党建》杂志,就是我们的朋友。让我们共同为党的建设添砖加瓦。   第一个获救的女生,就是谭靖涵。“是胡叔叔救了我和同学姚珂珂的命,给了我们第二次生命。”谭靖涵说。  梅树村地处大山深处,竹木资源丰富。全村有竹木林8000多亩。过去,村里只有一条通往山外的路,但道路狭窄,不方便大货车通行。大片竹林烂在山里,村民守着金山过穷日子。  穷则思变。今年35岁的胡阳生,2006年高中毕业后到福建打工,从事物业管理。在外闯荡5年后,胡阳生返乡创业,夫妻俩在衡阳开超市,生意红火。   地方也是一个空间维度,天然地融合了此空间范畴内的历史信息。地方志是古籍的一大门类,目前已知的存世方志多达万种。这些地方志自12世纪以来不断更新,覆盖内陆,也涵盖边疆,信息量巨大,结构大同小异,是数字人文的最佳材料。爱如生、雕龙、EASTView等数据平台目前收录方志约7000种,但基本都没有嵌入文本分析工具,很难加以高效利用。2014年德国的薛凤(Dagmar Schfer)教授开始开发地方志研究工具LoGarRT,主要用于灾害史研究,发现很多有价值的新问题。   2021年,国务院学位委员会决定设置“交叉学科门类”,直接体现在学科专业目录上,这是我国交叉科学发展和人才培养的大变革。交叉学科门类的出现,不是简单地在数量上增设了第14大类学科,而是一场科研和教学发展范式的深层变革。简单地说,以前的第1至第13大类学科都是同类型学科门类的设置,而第14大类的学科独树一帜,是不同类的学科交叉融合。它打破了不同学科割据的传统,促进不同学科门类的大交叉、大融合,正在形成“别开生面”的新兴交叉学科群体。

        高等教育是培养人、塑造人和发展人的事业。办好中国特色社会主义大学,落实立德树人根本任务,把思想政治工作贯穿教育教学全过程,目的就是要营造育人的良好生态和体制机制,将立德树人贯穿高校教学科研全过程和学生成长成才全过程,实现从“教”到“育”的转变,全面提升人才培养水平。  中国人民大学作为我们党创办的第一所新型正规大学,从学校的前身陕北公学建校伊始就高度重视思想政治理论课建设。在陕北公学时期,学校就开设了马列主义、中国革命运动史等课程,培养了大批革命人才。中华人民共和国成立后,中国人民大学在马克思主义理论教学研究和人才培养等方面创造了诸如首个马列主义研究班、首批马克思主义理论教材等多个“第一”。党的十八大以来,中国人民大学马克思主义学院入选首批全国重点马克思主义学院,马克思主义理论一级学科进入“双一流”建设名单。   嘉峪关市积极开展“我为群众办实事”实践活动,瞄准困难群体最急需、最迫切的问题,针对不同的困难群体或个体的需求,依托各社区新时代文明实践站征集贫困家庭微心愿,发动党员干部、企业爱心人士、志愿者认领“微心愿”,最终在党建引领、政府引导、多元参与、共建共享的模式下开展精准服务,助力困弱群体实现“微心愿”。截至目前,全市“点亮微心愿”精准帮扶项目已累计开展帮扶服务800余人次,助力困难群众实现“微心愿”400余个。   第一,立足百年未有之大变局,变局下的变革与发展的社会背景将成为国际关系学未来学科调整与升级的必然需求,无论是区域研究抑或是国别研究,各个学科的分级都有其研究的侧重点,并且各个学科之间相互依存以及存在比较明确的学科边界。国际关系学在学科的内容上就带有学术包容性,即便是当下的国际体系调整完成以后,未来的各种问题也能满足国际关系学科发展的研究所需,由此可见,国际关系学科本身带有充分的重要性和不可替代性,且学科可持续发展的能力是非常强的。   疫情以来,各社区新时代文明实践站,广泛发动党员群众力量投入疫情防控一线,近2000名志愿者积极开展疫情防控志愿服务。排查登记、测量体温、维持秩序、运送物资……“志愿红”和“温暖白”活跃于疫情防控的各个角落,用他们的满腔热情和辛勤付出,诠释着奉献、友爱、互助、进步的志愿服务精神,筑起了一道坚实的铜墙铁壁。  下一步,嘉峪关市将继续深入推进新时代文明实践中心建设,打造“五为”志愿服务品牌,更好发挥其为老、为小、为困难群体、为需要心理疏导和情感慰藉群体、为社会公共需要服务的独特优势,坚持全心全意为群众办实事办好事,努力提升群众的获得感、幸福感、安全感。   该镇不断丰富故居陈列内容,提升讲解质量。故居收集民间珍藏的革命文物310多件、照片1000多张。景区从革命家庭、退役军人群体及行业骨干中遴选一大批既懂风土人情又熟悉了解党史的本土讲解员。  近年来,前来参观学习的团体增多。为提升党史教育吸引力,在县委组织部、人武部等部门支持下,他们成立红色故事宣讲队,开展现场教学、情景授课,打造精品党课。  “七一”临近,故居游客增多。人流中,一位名叫陈丽琼的解说员引人注目。她正结合在国外学习生活的经历,向游客讲述我国社会主义制度的优越性。陈丽琼是位女博士,毕业后放弃国外工作机会回到家乡就业,经过政审、体检加入民兵组织。

        以家庭诚信档案为基础的社会诚信建设,在基层治理多方面取得明显成效。一是社会文明风尚得以弘扬。仪式性人情曾是宜都市群众的沉重经济负担,而家庭诚信档案建立后,婚丧喜庆事宜大操大办现象全面扭转。二是偏执行为和治理难题得到有效应对。例如,自家庭诚信档案建立后,尾笔村有效化解邻里纠纷200余起,人居环境整治、违法建设等过去老大难问题迎刃而解;东风社区先后化解矛盾纠纷140多起,解决10年以上的老大难问题6件。全市信访总量比三年前下降57%。三是社会公德水平明显提高。在社会诚信机制激励下,全市志愿服务队达到389个,注册志愿者达8.4万人。市冬泳协会自发投入5万多元购买60多套救生设备,常年在长江、清江岸边开展义务巡逻,维护治安,义务救援,救起落水人员20多人,化解矛盾50多起。全市涌现出7名“中国好人”,11名“荆楚楷模”“湖北好人”,243名市级楷模好人。   基层治理能力的再造,可以从国家能力的具体维度去理解,其实质是不同维度的国家能力的建设和重组。国家能力概念的本质规定性在于国家贯彻实施其目标的能力;国家治理能力是国家能力在治理议题中的具体体现,它集中表现为国家创造治理绩效、实现特定治理目标的能力。国家能力与国家治理能力的内涵和范畴具有一致性。大部分国家治理事务,最终都要在基层落地,成为基层治理事务,国家治理能力的维度往往就是基层治理能力的维度。因此,讨论基层治理能力,可以从国家能力理论中汲取资源。 联合行业主管部门开展新业态、新就业群体全覆盖摸底工作,为6家快递物流企业选派党建指导员。针对“深化党建引领基层治理”方面问题,不断织密“1+4+3+X”党群服务中心建设体系,将基层治理网格化建设与常态化疫情防控48个网格深度融合,选派网格长48人、网格员28人,实现网格化管理全覆盖。12个制约组织工作高质量发展的新老问题正对照破解要求、破题思路,倒排工期、压茬推进,形成了堵点疏通到位、难点解决到位的见实效局面。   着眼推动处置检举举报和化解信访问题,大连市纪委监委部署开展基层“微腐败”大清扫专项行动,积极回应群众关切。目前,已办结“微腐败”问题检举控告1052件,立案253件,党纪处分407人,政务处分44人,组织处理291人,推动解决信访事项620个。  为提高问题线索处置效率,大连市纪委监委建立“微腐败”问题线索台账,对每一起问题线索加强分析研判,剖析问题成因,做到对症下药、分类处置;同时,安排专人负责管理,采取清单式动态监管,逐一对账销号。   最近,阿庆瑛晋升为三级主任科员,“乡镇正科级职数有限,按职务提拔使用难度比较大。有了职级晋升渠道,我的干劲更足了。”阿庆瑛说。  石灰窑乡党委书记朵辉说,现在职级晋升政策向基层倾斜,有助于稳定乡镇干部队伍;整治形式主义官僚主义突出问题,减轻不必要负担,也让基层干部能把更多精力腾出来抓落实。前些年,有些乡镇年轻干部因为家庭因素、升职考虑,总想着离开基层。“乡镇工作事务多、条线多,对年轻干部的锻炼成长很有好处。职级晋升拓宽了用人渠道,关心关爱干部有了制度保障,能让更多年轻干部安下心来、耐下心来,投身乡村振兴的火热实践中。”朵辉说。

      点击党建网,就是我们的同志;阅读《党建》杂志,就是我们的朋友。让我们共同为党的建设添砖加瓦。 工委牵头区机关作风建设工作组,与组织部、编办一起,坚持把作风建设工作指导纳入机关党建日常工作、纳入公务员队伍建设、纳入职能职责管理。定期分析作风建设动态,研究讨论抓好作风建设措施。围绕机关作风建设要求,组织基层组织书记、党务干部和基层组织纪检委员参加专题培训班。工作组作重点问题解答,纪检部门作重点工作辅导,典型单位作做法介绍,培养了骨干力量。开展强作风系列支部联学,30多个支部400多名党员干部参加活动。   坚决整治干部“怕、慢、假、庸、散”问题。建立红黄牌警示追责机制,大力解决“工作不认真不担责”问题,2021年10月实施以来对7名履职不到位的中层干部分别给予红黄牌警示,有力推动其负责的业务工作的整改,工作成效和工作业绩明显提升。  健全按业绩按贡献分配机制激发全员创新创造活力。实施基本薪酬、绩效薪酬、专项奖励、中长期激励的薪酬结构,绩效薪酬基于“定性+定量+党建”,根据“622”考核综合结果确定,执行“季考月调”(季度考核+月度调整)考核与绩效预发联动机制;对重大项目竞标、核心技术攻关、党建与业务深度融合、人才引进培养等方面做出重大贡献的给予专项奖励;通过超额利润共享分享、任期激励、科技成果转化激励等中长期激励,营造干事创业的浓厚氛围。   文以载道,用文字传承文明,是中国文化的一大特点。卷帙浩繁的古籍是典册的海洋,也是承载着中华民族生生不息文化基因的宝库。从典籍中汲取营养,应对现实挑战,更是中华民族自强不息、历久弥坚的不竭动力。党的十八大以来,我国高度重视古籍工作,将“加强文物古籍保护利用”写入政府工作报告,出台《关于推进新时代古籍工作的意见》。近日,习近平总书记专门强调,“要运用现代科技手段加强古籍典藏的保护修复和综合利用,深入挖掘古籍蕴含的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范,推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”,为我们用数字技术传承光大古籍文明指明了方向。   短短5个月,胡阳生跑遍了广东、福建、云南、广西和长沙等地,梅树籍老板、乡贤纷纷解囊相助,筹措近40万元资金,尚有40万元缺口。  “胡阳生为村民做了很多好事。”胡兴禄说,如果算个人经济账,阳生吃了大亏,但他是把对家乡的这份爱和情,融入到了骨子里。  “2018年村里修路,胡阳生的车子跑了5万多公里,兜里的汽油票、车辆维修票、住宿票超过5万元,但他没有报过一分钱。”3年来,梅树村共投入资金近800万元,新建了12条村组道路,路面全部扩宽,通车里程近20公里。

        党建引领抓班子,提升融媒体中心凝聚力和战斗力。大关县融媒体中心筑牢新闻宣传的“根”和“魂”,牢牢抓实意识形态领域安全,拧紧“思想发条”,利用每周例会和每月干部职工大会,强化理论武装并指导实践、开展工作。  党支部充分发挥“把方向、管大局、保落实”的核心作用,切实带领干部职工在新闻宣传各个环节不折不扣地贯彻落实党的路线方针政策,不断提升融媒体中心凝聚力和战斗力,形成了领导班子以融媒体思维统领融媒体顶层设计和媒介资源配置、中层干部按融媒体管理运行路径部署工作、工作人员推进“采、编、播”融合生产的工作格局。   第二,民俗文化事务。民俗文化是基层群众创造、共享、传承的风俗文化生活,民间信仰、婚丧仪式、人情交往等都属于民俗文化事务。民俗文化现象一般来自传统,但也会在传承中流变。这种流变可能借助传统的形式,注入新的内容,从而导致“名实分离”。在基层社会,一些民俗文化现象的表面与内核、形式与实质发生分离,可能发展为“恶俗”,背离正确的价值导向,成为需要关注和面对的社会治理事务。例如,“仪式性人情”是各地普遍存在的民俗,在基层社会有着特定功能,是一种互助机制,可以从家庭生命周期来转移阶段性办大事的压力;还是一种社会交往的方式,可以维护社会团结。然而,仪式性人情在社会转型期发生了变化。在有些地区,人情的互助功能正在丧失,人们找各种理由举行仪式,以互助之名行聚敛财富之实,人情维护社会团结的功能日趋弱化;在有些地区,仪式性人情的礼金很高,招待客人的酒席标准也很高,这导致一些群众操办不起、无法参与,仪式性人情甚至成为经济分层的社会确认方式,成为阶层排斥的手段。再如在一些地区的丧葬仪式上,低俗表演屡禁不止。这些民俗文化事务,成为基层治理需要面对的问题。   生命的独特性、性格的复合型、形象的典型性、命运的时代性,可以说是艺术形象经典性的核心,也是经典艺术作品的根基。北京人艺在自己的艺术传统中,一直坚持以人物为中心,塑造人物、刻画人物、演绎人物,从服装造型道具到人物的言谈举止气质,都力争能够最大限度地将经典剧目中的人物形象生动、准确、细致地刻画出来。一代代人艺人,无论在艺术上如何探索创新,但塑造人物这一根本,依然是不变的艺术追求。写戏就是写人,演戏也是演人,恰恰是这些舞台上人物的鲜活,才使人艺的剧目、人艺的演员能够薪火相传、代代相继。艺术形象,造就了经典,造就了北京人艺,造就了一代一代人艺的艺术家。   娄底军分区领导介绍,在军地联合指导下,井字镇确立了“红色文化+乡村旅游+特色产业”的发展思路。他们充分挖掘“革命红”和“生态绿”两大优势,不断在创品牌、促融合、强功能上下功夫,让红色文化“活”起来、乡村旅游“火”起来、特色产业“强”起来。  “故居是井字镇最宝贵的红色资源。要想让红色旅游枝繁叶茂、常青不衰,必须把这个‘根’呵护好。”军地有关部门联合镇政府组成6个专班工作组,经过一年多的修缮和扩容,将故居由当年的几间平房、几张桌椅、几组照片,升级打造成集广场、雕塑、陈列馆、蔡畅图书馆、宣誓厅等于一体的大型教育基地。   遵义坚持培根铸魂、润心启智,用革命传统、爱国主义教育引导青少年从小学党史、听党话、跟党走。一名年仅14岁的学生,平均每年为游客义务宣讲红色故事60场,至今已坚持了5年——这是遵义会议纪念馆“全国优秀志愿讲解员”张瑞凝的亮眼“战绩”。近年来,遵义培养了1000余名这样的“小小红色义务宣讲员”,向游客讲述着遵义红色故事。“红军山下讲长征、会址楼前学党史、红色基因代代传”为主要内容的开学第一课视频得到中央媒体的广泛关注。

      点击党建网,就是我们的同志;阅读《党建》杂志,就是我们的朋友。让我们共同为党的建设添砖加瓦。   与当前国内各高校申报交叉学科学位点空前高涨的热情相比,研究交叉学科发展整体规律的“跨学科学”却显得异乎寻常的冷清。其实,作为研究交叉学科发展整体的“跨学科学”,本身也是一门重要的超级交叉学科。从长远看,如果缺乏跨学科学理论的整体视野,仅把交叉学科视为一个弥补人才培养短板的平台,就很难促进交叉学科高质量发展。有鉴于此,“跨学科学”应作为促进交叉学科茁壮成长的向导,特别是在今日“交叉学科”群雄并起的形势下,“跨学科学”尤为重要。从一定意义上讲,为了实现“交叉学科”的健康发展,需要增强“跨学科学”的理论支撑。   除了“一根筋”,晓红姐更会“动脑筋”。档案最重要的价值就是查阅利用,怎样才能为利用者提供更方便快捷的服务?一方面,她联系技术人员,对案卷检索项目进行校对勘误,同时结合自己的观察与经验,加设检察官专属类目,以分时间、分人员、分案件类别“三分法”归档,让检察官可以轻松找到自己承办的所有案件,大幅节约了检索时间,得到许昌市检察院肯定并推广。  档案工作枯燥细碎,体会不到公诉人在法庭上斗智斗勇的酣畅,也体会不到检察官扶危救困的愉悦,只能任青春在一本本案卷、一份份文件中悄然流逝。然而,晓红姐却一直身在其职、乐在其中,安心扎根档案工作岗位。“检察档案可以是检察官精准指控犯罪的依据,也可以是辅助领导决策的重要参考。”一说起档案,她眼中就闪光。“档案工作看起来平凡琐碎,我却常常觉得像在走地雷阵,战战兢兢的,生怕出一点纰漏,这是很有挑战性的工作!”   “都说人往高处走,在越来越多的大学生忙着奔向大城市时,长沙民政职院的学生却选择了‘逆行’。”副校长王庆国说,仅举一组数据:在该校2019—2021届18168名毕业生中,选择基层就业的就有10909人,1704人前往西部偏远地区就业,在湖南高校中名列前茅。  “关键是实现了正确的价值引领。”蒋晓明说,“学校培育的大批技能型人才是要走进民政行业多个岗位的,是要服务基层的,这个领域除了要有过硬的技能水平,更重要的是要有爱心,愿意为人民服务,因此培养‘下得去、留得住、用得上’的人才,思政课发挥的作用至关重要,它要上好‘上为国家分忧,下为百姓解愁’的大思政课。”   王春英介绍,党的十八大以来,我国外汇领域改革发展稳定工作取得了重大成果:一是国际收支基本平衡、更加稳健;二是资本项目开放稳步推进,已实现较高可兑换水平;三是跨境贸易和投融资更加便利,深入推进“放管服”改革成效显著;四是统一开放、竞争有序、监管有效的外汇市场不断健全,为高效配置外汇资源和管理汇率风险创造了良好条件;五是外汇储备资产实现安全、流动和保值增值,中国特色外汇储备经营管理制度不断完善。  近年来,我国外汇储备规模保持在3万亿美元以上,今年5月底超过了3.1万亿美元,连续17年稳居世界第一,成为维护国家经济金融安全重要的“稳定器”和“压舱石”。

        上述不同理论视角的认知各有其道理,但多在某种道德或法治标准下作出判断,缺乏基层治理的实践感受和理论视野。基层治理广泛运用社会诚信机制,是基层治理的需要,应在社会转型和治理转型背景中展开分析,从基层治理能力面临的挑战和如何应对中去认识。  基层治理依赖治权。治理意味着权力(行政权力和自治权力)的运作,它与资源相联系,“资源是权力得以实施的媒介,是行为在社会再生产中具体体现的例行要素。”资源分为配置性资源和权威性资源,前者是指对物体、商品或物质现象产生控制的能力,后者是指对人或行动者产生控制的各类转换能力。权力的运作,就是行动者援用各种资源促使他人遵从的过程。权力行使者在行动中调动资源,通过资源来支配他人的行为,从而使权力关系得以生产,进而完成社会制度的再生产。基层治权不能仅看制度规定,如果缺乏资源,权力关系的再生产就会遇到障碍,制度上的治权就无法在实践中实现。当然,资源的援用并不必然带来遵从,也非仅资源的援用可以带来遵从,遵从还受制于很多其他因素。 学习上抓重点,重实效,常积累,把集体学习、个人自学、专题调研结合起来,通过灵活多样的学习方式,使“肤浅学”变为“深入学”。坚决防止学归学、用归用,学用“两张皮”。将学习成果展现在心得体会中,更体现在实际工作中,使“过程学”变为“实践学”。始终坚持建设完备的、上下贯通、执行有力的组织体系要求,以总结支部工作做法为抓手,坚持树样板、补短板、固底板,深入支部传帮带,一把钥匙开一把锁,协助各基层党组织查病因,总结自身建设的特色和优势。   与会领导人感谢中方主办此次领导人会晤以及为推进金砖合作所作努力,认为在当前充满不确定性的国际形势下,金砖国家应该加强团结,发扬金砖精神,巩固战略伙伴关系,共同应对各种挑战,把金砖合作提升至新水平,在国际事务中发挥更大作用。  五国领导人围绕“构建高质量伙伴关系,共创全球发展新时代”的主题,就金砖国家各领域合作和共同关心的重大问题深入交换意见,达成许多重要共识。一致认为,要坚持多边主义,推动全球治理民主化,维护公平正义,为动荡不安的国际局势注入稳定性和正能量。要共同防控疫情,发挥好金砖国家疫苗研发中心等机制作用,促进疫苗公平合理分配,共同提升应对公共卫生危机的能力。要深化经济务实合作,坚定维护多边贸易体制,推动构建开放型世界经济,反对单边制裁和“长臂管辖”,加强数字经济、科技创新、产业链供应链、粮食和能源安全等领域合作,合力推动世界经济复苏。要促进全球共同发展,着眼发展中国家最紧迫的需求,消除贫困与饥饿,携手应对气候变化挑战,加强航天、大数据等技术在发展领域的应用,加快落实联合国2030年可持续发展议程,为共创全球发展新时代作出金砖贡献。要加强人文交流互鉴,在智库、政党、媒体、体育等领域打造更多品牌项目。五国领导人同意,在更多层级、更广领域、更大范围开展“金砖+”合作,积极推进金砖扩员进程,推动金砖机制与时俱进、提质增效,不断走深走实走远。   当代科技发展的突出特点,是在学科高度分化基础上的综合跨学科趋势。学科交叉的深度和广度,已成为影响创新发展特别是原始创新的关键性因素之一。2004年,美国国家科学院协会在《促进跨学科研究》报告开篇写道,“跨学科研究是人类进行的最具成效、最鼓舞人心的一种探索活动,它能提供一种产生新知识的对话和联系形式。作为发现和教育的一种模式,它对可持续的环境、更健康更富裕的生活、激发年轻人产生灵感的新发现和技术以及更深刻理解我们所处的时空作出了很多贡献,而且有望作出更多的贡献”。   “‘儿童文学’这名称,始于‘五四’时代”,是受到西方现代思想影响的结果。作为学术概念的“儿童文学”的产生,显然是一个现代事件。也就是说,现代意义上的中国儿童文学发展不过百余年。纵观百年中国儿童文学文体研究,呈现出如下状貌:  第一,以“儿童本位”为核心的中国儿童文学文体本体论研究。五四时期至20世纪20年代,“儿童文学”作为新生事物引起了众多学者的瞩目。“儿童文学”为何?何为?显然是中国儿童文学甫一问世亟待解决的根本性问题,也是这一新生事物得以扎根并茁壮成长的关键。解决这一理论难题,众多现代作家巨擘功不可没。“儿童本位”既是他们达成的共识,又是他们界定儿童文学审美内涵的关键话语。比如,“儿童的文学只是儿童本位的,此外更没有什么标准。”“儿童文学,无论采用何种形式(童话、童谣、剧曲),是用儿童本位的文字,由儿童的感官以直塑于其精神堂奥,准依儿童的创造性的想象与感情之艺术。”“儿童文学是儿童的——便是以儿童为本位,儿童所喜看所能看的文学。”“儿童文学,就是专为儿童用的文学。他所包涵的,是童谣,童话,故事,戏剧等类,能唤起儿童兴趣和想象的东西。”“我以为儿童文学,就是儿童的文学;详细地说:用儿童本位的文字组成的文学,由儿童底感官可以直接诉于其精神之堂奥者;换句话说,就是明白浅显,富有兴趣,一方面投儿童的心理所好,一方面儿童能够自己欣赏的,就是儿童文学。”如今,“儿童本位”几乎成了儿童文学学界的公理,无异于与成年人文学相区别的楚河汉界。但是,作为文体的“儿童文学”的本体追问基本上就此止步,其后出现的诸如“适合于儿童阅读的文学”等所谓新内涵,不过是对“儿童本位”的化用。

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