以习近平生态文明思想为引领,亿万人民驰而不息,久久为功,秉持“绿水青山就是金山银山”理念,努力建设人与自然和谐共生的现代化,为共建清洁美丽世界贡献中国智慧和中国力量。 谈及设立国家公园等生态保护相关工作,总书记说:“自然界的命运和人类息息相关。我们是在为历史、为民族做这件事。” 党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央将生态文明建设纳入中国特色社会主义事业“五位一体”总体布局,把“美丽中国”作为生态文明建设的宏伟目标,引领亿万中国人民走上生态文明之路。 一方面建立公共服务供需数据平台,将乡镇政府可提供的基本公共服务项目相关信息在第一时间对市场和社会发布,使政府、市场、社会三方主体平等分享信息,从而为公共服务资源在各政府间共享,政府向社会购买公共服务提供信息支撑;另一方面以城镇社区和行政村为单位,对本辖区内的公共服务供需建立数据档案,通过网格管理员随时追踪供需的发展状况,运用大数据分析的方法迅速搜集、整理公众的社会需求,对基本公共服务和公共产品的供给方进行分配。实时更新各类公共服务供需的最新数据,最大程度提升治理的效率与精准度,从而有利于建立政府间合作约束机制。 新加坡国立大学南亚研究所高级研究员阿米滕杜·帕利特认为,与其他一些自由贸易协定相比,RCEP更具雄心,不但为东盟及其伙伴制定了21世纪贸易议题的新框架,而且在成为具有包容性的自由贸易协定方面具有一定的典范价值。缅甸《金凤凰》报认为,RCEP能够推动区域经济结构转变,亚洲经济将进入“后雁阵”时代,产业格局将转向多中心发展模式。RCEP的生效实施将大幅降低贸易成本,促进投资便利化,加速区域产业整合,有利于东南亚地区产业结构升级,进一步提升其在国际分工中的地位。 “四个共同”是中华民族共同体之所以“共同”的历史根基;“四个与共”是中华民族共同体之所以“与共”的情感脉络。“四个共同”和“四个与共”全面、完整地表述了中华民族共同体形成、发展、巩固的基本理据,“四个共同”和“四个与共”互构互联,互为条件:没有“四个共同”的具身经历就没有“四个与共”的情感凝聚;没有“四个与共”的情感凝聚,“四个共同”就缺少了百川归海的定势。“四个共同”和“四个与共”是一个前后连贯的表述程式,是中国特色话语体系和知识体系的组成部分,是对中华民族共同体形成、发展、巩固过程的高度概括和权威解读。 在福建工作期间,习近平带队到平潭调研,途经一个村子时,他跟随行同志谈起一段历史:乾隆十四年,当地发生了“一夜沙埋十八村”的惨剧,无人幸免于难,只逃出一只小猪。 习近平总书记深刻指出:“生态兴则文明兴,生态衰则文明衰”“生态环境保护是功在当代、利在千秋的事业”。 “今天可能要让你们失望了,这次讨论的不是发展问题,而是保护的问题。”习近平总书记开门见山,许多参会人员感觉“好像是泼了一盆冷水”。 2016年以来,习近平总书记连续前往长江上、中、下游调研,三次主持召开专题座谈会,深刻阐释长江经济带“共抓大保护、不搞大开发”的辩证关系和战略考量。
习近平总书记关于新闻舆论工作的重要论述,坚持马克思主义关于实践和认识的科学原理,遵循新闻传播的基本规律,深化并拓展了中国特色社会主义新闻学研究。习近平总书记高度关注新闻舆论在形成和影响意识形态方面的作用,警惕负面、错误的舆情给国家安全、社会稳定带来的巨大风险和危害。习近平总书记要求创新新闻舆论工作机制,要求主流媒体牢牢把握意识形态领域的主动权,抢占网络舆论的制高点,精确研判舆情动态,提高新闻舆论引导效能。面对新闻传播信息不平衡、信息鸿沟、知识鸿沟所带来的国际产品秩序不平等的格局,习近平总书记倡导构建人类命运共同体,为建立国际传播新秩序引入新的理论资源,新闻舆论通过讲述中国故事和中国和平发展理念,传播中华民族、中国人民和世界各民族、各国人民同呼吸、共命运的价值追求。 千丈大树总有根,万里江河皆有源。当我们站在“两个一百年”交汇点的时候,自然会回望百年大党的根和源,以大历史观研究中国共产党创建的来龙去脉,从中感悟党的初心和使命,领会伟大建党精神,既有理论价值,也有现实意义。 中国共产党成立100周年前夕,人民日报出版社的同志盛情邀请我出一部有关中国共产党创建的专著。自从20世纪70年代末我涉足这个领域,40多年来已形成比较系统的研究成果。这本书的篇目多为我已经发表的文章,部分被收进学习出版社出版的《学习理论文库:邵维正自选集》,根据出版社策划的主题要求,择取相关内容并作调整,新增初心使命、伟大建党精神等方面的内容,使之成为一本中共创建方面的专题著述。 习近平指出,要保持零容忍的警醒、零容忍的力度,统筹推进各领域反腐败斗争,让那些反复发作的老问题逐渐减少直至不犯,让一些滋生的新问题难以蔓延,坚决把增量遏制住、把存量清除掉。要准确把握腐败阶段性特征和变化趋势,聚焦重点领域和关键环节,坚定不移“打虎”、“拍蝇”、“猎狐”,坚决清理风险隐患大的行业性、系统性腐败,有效防范化解腐败风险及关联性经济社会风险。各地区各部门要紧密结合实际,对自身政治生态状况进行深入分析,找准腐败的突出表现、重点领域、易发环节,有针对性地集中整治,全力攻坚、务求实效。 当前,在乡村治理过程中经常出现乡镇政府对很多事情大包大揽的情况,同时乡镇政府可能会为了完成上级给予的考核任务,经常将一些事物交给村两委。而村两委需要处理的事务较为繁杂琐碎,俗话说“上面千条线,下面一根针”,为了完成任务,村两委会花费更多的时间和精力在乡镇政府安排的事情上,导致在本村的事务上用心不足,甚至无暇顾及,从而遭到村民的埋怨和反对,激发乡村社会的矛盾。因此,应做好乡镇政府与村两委的事权区分,在遇到重要事务或是村党组织无法独立处理的事务时,乡镇政府可以出面帮助,进行指导。 凉山彝族聚居区的11个国家级贫困县在2020年解决了现行标准下的贫困问题,目前正着力推进乡村振兴。乡镇政府作为最基层的行政机关,不仅是实现乡村治理能力和治理水平现代化的生力军,也是推进乡村振兴的重要载体。应统筹协调好城乡发展,着力完善基本公共服务供给保障制度,建立乡镇政府向社会购买基本公共服务机制,从而全面提升乡镇政府的基本公共服务供给能力。 ① 《凉山州人民政府办公室关于印发凉山州城乡居民基本养老保险实施办法的通知》第二条第一款规定,缴费标准目前设为每年100元、200元、300元、400元、500元、600元、700元、800元、900元、1000元、1500元、2000元、3000元13个档次。
其次,要建构相互监督的分立体系。在划分及处理乡村相关事务时要明确事件的决策、管理和执行等该由谁完成,在具体执行这些工作的过程中做到相互监督。遇到与村民有关的重大事项时村党支部要及时、准确地向上级党组织汇报,村两委要将关乎村民利益的各种政策以及村内“一事一议”的结果向村民公开。遇到村民不能理解或是不同意的事项时,要及时向村民解释并根据村民意见做好相关工作。村两委要“团结作战”,推进凉山彝族地区的乡村治理进程。 习近平总书记在看望参加全国政协十三届四次会议的医药卫生界、教育界委员时指出:“‘大思政课’我们要善用之,一定要跟现实结合起来。”习近平总书记高瞻远瞩,提出善用“大思政课”,这是新时代高校思政课改革破冰前行的指南针。高校思政课改革创新遵循“大思政课”视野也必将大有可为,也必将大有作为。 以马克思主义世界观与方法论,对中国正在做的事情进行总结、概括和阐释,就是建构具有解释力、引领力的中国叙事,并将马克思主义理论下的中国叙事,嵌入意识形态与社会心理,引导人民群众凝聚思想共识,形成中国价值的强大软实力。这是新时代马克思主义理论学科建设的重要任务,也是马克思主义理论学科发展的强大动力。 下篇“开天辟地:建党期间的峥嵘岁月”,包括十章内容,讲述了中共一大与二大,及建党初期的工人运动、农民运动、中国近现代政党比较; “东方欲晓,莫道君行早。踏遍青山人未老,风景这边独好。”回首百年前,中国共产党犹如一轮红日,在亚洲的东方冉冉升起,金鸡报晓,横空出世,气势非凡。内忧外患、苦难深重的中华民族,经过百年的拼搏奋斗,终于迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。 中国共产党在百年征程里,先后作出了三个历史《决议》,尤其是十九届六中全会审议通过了《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》,彰显出高度的历史主动精神,引领全党同志珍惜历史成就、总结历史经验、把握历史规律、增强历史自信,勿忘昨天的苦难辉煌,无愧今天的使命担当,不负明天的伟大梦想,以史为鉴、开创未来、埋头苦干、勇毅前行,在以习近平同志为核心的党中央领导下,踏上第二个100年的新征程,再创新的历史伟业,实现中华民族的伟大复兴。 我们没有见证过天使降临人间,但是我们见证过跑步改变世界。人生的长跑,不在于瞬间的爆发,而取决于途中的坚持。再苦再累,只要坚持往前跑,属于你的风景终会出现。本杰明·富兰克林说,我未曾见过一个早起、勤奋、谨慎、诚实的人抱怨命运不好;良好的品格,优良的习惯,坚强的意志,是不会被所谓的命运击败的。生命的酒杯不可能总是盛满可口的甘醴,苦酒也是成长的滋味。一帆风顺,显示不出水手的坚强;百转千回,才有百炼成钢。“不能因现实复杂而放弃梦想,不能因理想遥远而放弃追求”,因为“历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者,而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者”。 习近平总书记指出:“我们绝不能以牺牲生态环境为代价换取经济的一时发展”“速度再快一点,非不能也,而不为也”。 2013年9月,习近平总书记在参加河北省委常委班子专题民主生活会时,一针见血地指出:“全国10个污染最严重城市河北占了7个。再不下决心调整结构,就无法向历史和人民交代。” 一场“爬坡过坎”的硬仗,在燕赵大地拉开帷幕。以“断腕”之举推动产业转型升级,生态环境质量逐步好转。 “绿水青山和金山银山决不是对立的,关键在人,关键在思路。保护生态环境就是保护生产力,改善生态环境就是发展生产力。”
●:因为百年前的中国和世界是近百年中国和世界的成长之基和演变之源。百年前正是1917年俄国十月革命爆发之时。如果再向前倒推69年,便是《共产党宣言》问世的1848年。这一年,科学社会主义(马克思主义)诞生。《共产党宣言》开篇写道:“一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿,旧欧洲的一切势力……都联合起来了,”从马克思恩格斯这段生动的描写中,我们不难意识到,尽管当时的科学社会主义(马克思主义)思想还很弱小,只是尚未完全被认知的“一个幽灵”,但它已经使“旧欧洲”感到惊恐不安,乃至各种反动势力已经联合起来意欲对之进行“围剿”。 1894年6月23日,国际奥林匹克委员会(IOC)诞生于法国巴黎,它的诞生与首任秘书长、第二任主席皮埃尔·德·顾拜旦的个人梦想和努力有直接关联。国际奥委会的名字是由法国《小勒阿弗尔报》在1897年去掉了之前冗长的名字简化而来。两年后的巴黎奥运会是现代奥运会真正意义上的“回家”。当代奥运会具有全球化、商业化、职业化和媒介化等多重特性,其中媒介化属于奥运会逻辑结构中的深层结构。 构建人类命运共同体理念旨在倡导全人类携手并进、共谋发展的美好愿景,更是建构国际政治、经济新秩序和新型国际关系的基本价值理念。其既承载了全人类命运的历史思考,也是对全球化深入发展的现实回应。现代奥林匹克运动则是人类社会进入工业文明后的一项伟大的社会实践,自诞生以来展现出蓬勃的发展活力,在世界各地绽放出体育的青春光华和绚丽光辉。6月23日是国际奥林匹克日。在第75个国际奥林匹克日来临之际,审视人类命运共同体与现代奥林匹克运动的关系对于推动现代奥林匹克运动的全球发展以及人类命运共同体理念的持续深入具有重要意义。 自2006年金砖国家外长会晤开启金砖国家合作序幕以来,金砖国家合作机制已走过16年的光辉历程,成为国际关系中不可忽视的重要力量。面对意识形态、双边差异、社会文化和政治体系多样性等挑战,各成员国在机制发展上、战略协调上并不总是一致。但金砖国家秉承严格的主权平等和不干涉内政原则,专注于解决共同关心的经济发展、技术合作及国家安全等紧迫问题。 巴西佩洛塔斯联邦大学国际关系学院教授威廉·达尔德冈(William Daldegan)表示,金砖国家合作机制充分体现了多边主义的内涵,并处于动态化演进中。“动态化”是因为它是根据成员国对世界形势的看法而制定的,对每个成员国的战略和倡议没有限制;“演进中”是因为它是通过特定的过程发展的,在这一过程中,成员没有指明要实现的目标或制度化。 其实,无论干事业或是跑步,唯有前进,才有可能到达目的地。“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”,面对任何挑战,我们需要做的是迎接并热爱它。“长松卧壑困风霜,时来屹立扶明堂。”当我们真正不惧挑战,满怀豪情,以坚如磐石的决心开拓进取,“撑天一根担日月,拔地千笋写春秋”,一往无前,才能享受无尽美好,走向胜利,创造奇迹。 都需要强大的信念。“有百折不挠的信念所支持的人的意志,比那些似乎是无敌的物质力量有更强大的威力。”信念是滋养大树的养料,是扶持成功的阶梯,是筑就成才的台阶。带着信念去跑步,是一种巨大的动力。“千年精卫心平海,三日於菟气食牛。”心中有信仰,脚下才有力量。跑步中,我们要克服身体的极限,一步一步迈向更远的距离,每一步落地,有力的回声都在胸腔震荡,坚定着我们必胜的信念。 这个问题返回形而上学的根本问题。世世代代的传统哲学家,都在追溯事物的起源,都试图为形而上学重新奠基,给出一个新的出发点。在这里,究竟什么是起源,或者什么是思想的出发点,不同哲学家给出了不同回答,但这些“不同”并不重要,重要的是要有一个不可怀疑的、清晰的出发点,而且这个出发点是上述现成的“存在”。也就是说,它是单纯的,是一个先验的假设。例如,世界起源于精神,这是唯心论(先验的或客观唯心论,或者感觉的主观唯心论,这种区别可以忽略不计)。或者世界起源于物质,这是唯物论。这就排除了混沌与复杂。对此,德里达表示怀疑,他认为这种起源的单纯性,仍旧是现成存在的态度,它没有追溯到真实的起源,而只是一种设定或者假说。真实的“起源”否定起源,因为不止一种起源,或者起源是亦此亦彼的,这就是起源的原初复杂性——它是更早的“发生”,就像确定性只是对不确定性实施了硬性归纳,这里有形而上学的暴力。真实的情形又是亦此亦彼的,事物是偶然出现与发生的,是混杂的,而现代科学,例如蝴蝶效应,也承认偶然性的极端后果。