近年来,李宗应在各大网络平台发起134次募捐倡议,2620名爱心人士捐赠了4万余个爱心包裹,惠及2万多名乡亲。没分发完的物品被李宗应摆放在派出所的“爱心小屋”,供群众自行挑选。“爱心小屋”墙上有两句贴心的话语:“如果您需要爱心墙上的物品,请带走,无需留名。如果您有需要的物品,但爱心墙上没有,请在心愿墙上留言。” 2017年10月,李宗应在心愿墙上看到小春的留言:“失去妈妈,接着还要失去梦想,但我希望同学们能看上大电视。”经过了解,在小春幼年时,母亲因病去世,如今,她又面临辍学的境地。小春在留言中说的“大电视”是多媒体教学设备。经过多方求助,李宗应找到一名西藏的战友“一对一”帮扶小春求学。李宗应还组织实施“暖流计划”,经过他的努力,昆明、富宁的两家服装制作公司连续3年为辖区10所中小学的6000余名师生捐赠校服。2019年4月,他还促成单位和地方企业共同出资,为当地学校配备了50多万元的多媒体教学设备。 “二四协定”是第二次“转让制造”,与“六四协定”的第一次“转让制造”不同,它除了引进以导弹技术为主的新型舰艇,主要任务是仿制苏联舰艇,并组织舰用材料设备及武器装备的国产化,消化引进技术,向自行研制过渡。这是一个重大的变化。1960年,船舶工业部门与海军和有关工业部门共同组成了造船工业及科研专业小组,着重研究和协调开展引进苏联导弹舰艇的仿制工作。船舶工业主管部门适时调整了科研、生产的原先安排,把工作重点转向从苏联引进导弹舰艇新技术。船舶工业系统和海军在有关工业部门和各省、市、自治区的支持下,进行了一系列准备工作,分别调整了一批科研设计机构,充实了一批工程技术力量。同时,为实现配套设备逐步立足国内生产,加强了骨干配套厂的建设,并着手把一批地方厂改造成为船舶配套设备专业厂,在业务上归属九局指导。 马克思不是心怀济世的救世主,而是思想家和革命家的完美结合;马克思主义不是劝世箴言,而是科学理论和意识形态的高度统一。马克思首要的和主要的工作,就是探讨无产阶级和人类解放的目标与途径;马克思主义就是关于无产阶级和人类解放的学说,重在解答“人类解放何以可能”。正如习近平总书记所说,“马克思主义博大精深,归根到底就是一句话,为人类求解放”。 围绕着无产阶级和人类解放的学说,马克思主义展开了哲学批判和政治经济学批判即资本批判,并以这种双重批判为理论基础创立了科学社会主义。在马克思主义理论体系中,哲学批判和资本批判是高度统一的。在这种双重批判中建立起来的马克思主义,不仅是客观认知某种规律的科学体系,而且是批判资本主义的意识形态,是科学体系和意识形态的高度统一。 去年,我提出全球发展倡议,旨在推动联合国2030年可持续发展议程再出发,推动构建全球发展共同体。中方愿同金砖伙伴一道,推动倡议走深走实,助力实现更加强劲、绿色、健康的全球发展。 第三,我们要坚持开拓创新,激发合作潜能和活力。谁能把握大数据、人工智能等新经济发展机遇,谁就把准了时代脉搏。企图通过搞科技垄断、封锁、壁垒,干扰别国创新发展,维护自身霸权地位,注定行不通。 我们要推动完善全球科技治理,让科技成果为更多人所及所享。今年,我们加快金砖国家新工业革命伙伴关系厦门创新基地建设,举办工业互联网与数字制造发展论坛、可持续发展大数据论坛,达成数字经济伙伴关系框架,发布制造业数字化转型合作倡议,建立技术转移中心网络、航天合作机制,为五国加强产业政策对接开辟了新航路。我们着眼数字时代人才需要,建立职业教育联盟,开展职业技能大赛、女性创新大赛,为加强创新创业合作打造人才库。 中国共产党成立100周年之际,贵阳日报传媒集团新媒体运营中心策划推出图文、海报、3D动画、VR、视频、H5电子杂志等5000余条(个)原创新媒体产品;联合全国100多家城市新闻网站,开展“百年百城百馆——穿越时空的对话”庆祝建党100周年网络主题宣传活动。 为庆祝中华人民共和国成立70周年,贵阳市融媒体中心联合全市县级融媒体中心和今日头条·西瓜视频,推出“70秒·遇见贵阳”系列微视频,运用航拍的方式,全景展现贵阳的发展变化,阅读量达到2亿多。
马克思主义不仅“为真理而斗争”,而且为“全世界受苦的人”的利益而斗争。《共产党宣言》指出:“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。”正因为如此,马克思主义在解答资本主义向何处去、人类解放何以可能时,不仅探讨、强调历史规律,确立了科学尺度、历史尺度,而且关注、探讨被统治阶级、被压迫民族的利益和愿望,确立了价值尺度、道德尺度,强调“人是人的最高本质”。马克思主义不仅关注现实社会及其历史演变,而且关注现实的人及其历史发展;不仅考察了资本主义的社会形态,而且考察了资本主义条件下人的生存状态;不仅提出共产主义是对生产资料私有制的积极扬弃,而且提出共产主义是“通过人并且为了人而对人的本质的真正占有”(马克思);不仅强调共产主义是“集体财富的一切源泉都充分涌流”的社会形式,而且更为强调共产主义是“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”(马克思)。 从认识论的角度看,对马克思主义认识的分歧,是由认识者的历史环境和“理解的前结构”决定的。特定的历史环境和“理解的前结构”支配着认识者理解的维度、广度和深度,即使是最没“定见”的认识者也不可能“毫无偏见”,不可能完全恢复和再现被认识者思想的“本来面目”。但是,我们又能以当代实践和科学为基础,通过对马克思主义产生的历史背景的考察,通过对马克思主义文本的分析,通过对马克思主义历史的梳理,使作为认识者的我们的视界和作为被认识者的马克思的视界融合起来,从而不断走近马克思,走进马克思思想的深处,认识和把握马克思主义的本质特征,从而认识和把握本来意义上的马克思主义。 金砖合作之所以得到快速发展,关键在于互尊互助,携手走适合本国国情的发展道路;秉持开放包容、合作共赢的精神,持之以恒推进经济、政治、人文合作;倡导国际公平正义,同其他新兴市场国家和发展中国家和衷共济,共同营造良好外部环境。 中国将坚定不移推进改革开放,为亚太经济发展提供助力。中国致力于推进高标准市场体系建设,推动重要领域和关键环节改革取得新进展,打造高水平、制度型对外开放格局,持续优化营商环境,打造统一开放、竞争有序的市场体系,不断夯实中国经济长远发展根基,并为亚太及全球工商界来华投资兴业提供更好保障。 为保证《江苏历代方志全书》质量,编撰组采取了很多措施。比如,力求写好旧志提要。每一本书的前面写一篇提要,每个县、府、州前面写一篇本地方志发展简史,力求让读者基本了解这部书的大体面貌。再如,志书会有缺页、倒页,甚至漏页、缺卷,遇到这种情况,编撰组力求寻访不同藏书单位同一种志书的同一种版本,把相应的一卷、一页扫描来,这叫“补配”。经过“补配”的志书,它的精善程度往往超过图书馆原来收藏的版本。 旧志整理涉及目录学、版本学、文献学、历史学以及漕运、河防、赋税、自然地理等众多学科,必须字斟句酌,一丝不苟。否则,稍一疏忽,就可能造成无法弥补的错误。 “我们在开展新时代文明实践活动的过程中,坚持把传承红色文化、弘扬革命精神作为教育的重要切入点和着力点,通过聆听革命故事、综合实践、实地体验等教育形式,深入挖掘红色文化内涵,让群众感兴趣、听得懂、做得到,激发干事创业和爱国热情。”永宁街道办事处负责人说。 “制作蝴蝶画要轻,粘贴要准确……”在纳溪区特殊教育学校,孩子们在助学支教志愿服务队队员王世宏的讲解下学得有模有样。放叶脉、夹蝴蝶、加花瓣、过塑……一张张漂亮的“蝴蝶画书签”在他们的手中诞生。
“大跃进”的3年,给航空工业造成的损失是很大的。但是,在这以前的7年中,航空工业发展迅速,成就巨大。即使在“大跃进”的3年中,在某些方面,也还取得了一些开创性、奠基性的明显进展。 经多次协商,1953年6月4日,中苏两国政府全权代表在莫斯科正式签订了《关于供应海军装备及在军舰制造方面对中国给予技术援助的协定》(简称“六四协定”)。协定规定中方向苏方订购战斗舰艇81艘以及飞机、海岸炮等技术装备。协定还规定,苏方同意将部分舰艇及其建造技术有偿地转让给中国,在中国船厂进行装配建造。在中国船厂建造期间,苏联向中国派遣技术专家给予指导,并接受中国造船人员在苏联工厂进行培训。上述协定执行期间,共有5种型号的舰艇由中国6家船厂建造。这5种型号的舰艇是:6601护卫舰、6602木质鱼雷快艇、6603中型鱼雷潜艇、6604大型猎潜艇和6605基地扫雷舰。后又增建6610基地扫雷舰。为执行“六四协定”,1954年,海军与一机部签订了《建造苏联转让军舰协议书》。双方议定,海军负责提出建造军舰提货单,支付建造费,组织监造和试验试航工作;一机部负责从苏联取得图纸、材料、设备和武器,组织工厂建造,限期交付海军。围绕“六四协定”的组织实施,船舶工业管理局把工作的重点转移到建造苏联转让舰艇上来。一机部厂长会议提出发展船舶工业的方针是“军船第一”。 淮阴城内守敌依托各主要路口、街道构筑的地堡、铁丝网等坚固工事和阵地负隅顽抗,我各攻城部队采取“近距离枪战、刺刀战、肉搏战”等方式与敌展开激烈拼杀。第28团第2营官兵冒着枪林弹雨,直扑守敌第28师指挥部大院,击毙负隅顽抗的敌第28师师长潘干臣,随后又俘获第28师参谋长刘绍坤。 战至15时30分,淮阴城各处残敌见指挥中断,抵抗无望,纷纷放下武器投降。少数顽敌在向西北方向突围过程中也被我军全歼。至此,淮阴宣告解放。第3师闪电般攻克了淮阴城,歼敌8600余人,其中俘8300余人,击毙300余人。战后,《苏北报》称此次战斗为“创迅速解决战斗光辉范例”。新四军军长陈毅专门发来电报,庆贺淮阴之战的迅速胜利。 习近平总书记在党史学习教育动员大会上的讲话中特别强调:“要旗帜鲜明反对历史虚无主义,加强思想引导和理论辨析,澄清对党史上一些重大历史问题的模糊认识和片面理解,更好正本清源、固本培元。”这就要求我们必须坚持问题导向、强化问题意识,认清历史虚无主义的本质和危害,并进一步弘扬斗争精神、增强斗争本领,从意识形态安全、政治安全、国家安全的高度重视并与其进行坚决斗争,勇于直面并旗帜鲜明地反对、批驳党史领域的历史虚无主义言行,特别是党员干部要做好旗帜鲜明反对历史虚无主义的表率,只有这样才能真正坚持正确党史观。 “尽管国际形势风云变幻,但开放发展的历史大势不会变,携手合作、共迎挑战的愿望也不会变。”6月22日,习近平主席以视频方式出席金砖国家工商论坛开幕式并发表主旨演讲,再答“时代之问”。 面对“和平还是战争?发展还是衰退?开放还是封闭?合作还是对抗?”的“时代之问”,习主席坚定表达了“中国主张”。 习主席重申他提出的“全球安全倡议”,呼吁国际社会要摒弃零和博弈,共同反对霸权主义和强权政治,构建相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系,树立休戚相关、安危与共的共同体意识,让和平的阳光照亮世界。 自5月17日N305大修开始,孙朋每天要处理10多起类似的问题或者困难,“有问题,找‘区长’”已经成为大家的共识。 2020年以来,宁德核电充分发挥党支部的战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用,通过支部的组织力引领力撬动党员的主动性创造性,又通过党员的示范带头效应撬动员工队伍的担当作为,进而提升组织的生产经营业绩。宁德核电党委把“实现党建与业务深度融合”作为深化改革三年行动的一项重点举措,决心啃下这块“硬骨头”,在党委层面建立“一区两队无偏差”党建引领保障机制,在支部层面打造“一支一品”党建品牌,逐步构建起“党委+支部”的大党建品牌格局。
1958年5月,海军领导部门向中央军委提出了向苏联引进新型舰艇设备和技术的建议。同年6月,周恩来致电苏联部长会议主席赫鲁晓夫,希望苏联对中国海军建设给予新的技术援助。赫鲁晓夫复电表示同意,并邀请中国代表团赴苏商谈。经过商谈,两国政府于1959年2月4日签订了《关于在中国海军制造舰艇方面给予中华人民共和国技术援助的协定》(简称“二四协定”)。协定规定,苏联政府向中国提供5种型号的舰艇(6631常规动力导弹潜艇,6633中型鱼雷潜艇,6621、6623大型和小型导弹艇以及6625水翼鱼雷艇)、2种导弹(潜对地弹道导弹和舰对舰飞航式导弹)以及有关51项设备的技术图纸资料及9种型号的主机和部分装备器材;同时将上述导弹潜艇、鱼雷潜艇和2型导弹艇的建造特许权转让给中国,并派专家来华指导。 青灯黄卷,精心耕耘。《全书》多达85万页的文献,均经专家学者的细读查证,提供了丰富的背景知识。整理与研究的相得益彰,保障了《江苏历代方志全书》立足于当代出版业的学术品位。 “方志在刊印流传上,往往数量较少,这对研究者的阅读利用造成了很大的困扰。”中国社会科学院古代史研究所研究员孟彦弘说,像江苏这样,集中影印出版一省的方志,非常符合读者阅读、使用方志的规律和习惯。 了解一地的历史文化,最简便也是最重要、最可靠的途径,就是阅读该地的方志。“江苏方志是江苏重要的资源和财富。”南京师范大学教授江庆柏教授说,期待江苏方志的数字化工作能够取得更好成绩,能够给江苏人民和广大读者提供一个内容丰富、体例完备、文本准确,同时检索便捷的江苏方志数据库。 对于我们来说,重要的是要以认识和把握本来意义上的马克思主义为理论前提,不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识,从而坚持和发展马克思主义。中国特色社会主义已经进入新时代,中国共产党人作为马克思主义的忠诚信奉者、坚定实践者,正在为坚持和发展马克思主义而执着努力!点击党建网,就是我们的同志;阅读《党建》杂志,就是我们的朋友。让我们共同为党的建设添砖加瓦。 为减少对淮阴古城的破坏,避免人民群众遭受战火累及,在总攻发起前,第10旅采取阵前喊话、散发宣传单、张贴巨幅标语等方式进行政治攻心夺志,积极争取守敌投降,并先后3次向守敌发出通牒,以讲明我军政策,敦促其放下武器。但潘干臣自恃城池坚固,拒不投降,并残忍杀害志愿为我军送通牒的群众,激起围城官兵“打开淮阴城,活捉潘干臣,为苏北人民除害”的决心和斗志。 多路迅猛出击,英勇速决歼敌。9月6日14时,在守敌拒绝最后通牒的情况下,第10旅突然向淮阴城发起总攻。主攻部队首先在城东北角引爆了提前埋下的炸药,随着一声巨响,城墙被撕开一个数米宽的缺口,守敌1个连全被震昏。第28团乘机奋勇突击,迅速架设云梯登上城楼,将红旗插在东门城头。与此同时,第29团炮兵在城东南炸开一个缺口,北门攻城部队冒着守敌密集火力登上北门城楼,各攻城部队如猛虎下山般击溃城门口守敌的猖狂反扑,迅速向城内攻击,与敌军展开激烈的巷战。 对“好老师”“大先生”,习近平总书记可谓念兹在兹,在多次重要讲话中都有提及。这充分表明教师队伍建设的标准,是向“好老师”看齐,向“大先生”的目标努力。 自古以来,中国知识分子就有做“大学问家”“大先生”的传统。成为德高望重的“大先生”,是人生圆满的标志。孔孟程朱,作为“大先生”的标识性人物,高高耸立在历史的纪念碑上,千秋万代,供人景仰。“学高为师、身正为范。”“大先生”的精神特质与传统士人“修身”“齐家”“治国”“平天下”的追求,既有一脉相承的精神品质,又赋予了新的时代内涵。