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        “历史文化遗产承载着中华民族的基因和血脉,不仅属于我们这一代人,也属于子孙万代。”中华历史文脉浩浩汤汤,西藏历史文脉亦是包含其中的瑰宝遗珍。  6月11日是第17个“文化和自然遗产日”,主题为“连接现代生活 绽放迷人光彩”。西藏历史文脉如何相接相融于现代生活?  “一个城市的历史遗迹、文化古迹、人文底蕴,是城市生命的一部分。”沐浴着新时代的阳光,千年古城拉萨如何有机融入现代生活气息,焕发新的生命力?  浙江云和,这个县域面积989平方公里、常住人口仅13万的浙西南小县城,多年来贯彻“小县大城”发展模式,发展旅游和木制玩具产业,实现蝶变。 《走进县城看发展》系列报道,今天(6月16日)走进贵州龙里。贵州龙里县位于黔南州西北部,紧邻贵阳。    执勤卡点的边防警察个个都是年轻小伙儿,平均年龄不过二十五六岁,但他们都是经历过千锤百炼的“钢铁侠”。他们或步行或骑摩托车,不间断在边境线巡逻,守护着祖国的边境防线,同时打击偷渡、贩毒、走私等违法犯罪行为。新冠疫情暴发后,他们又成为遏制疫情输入的第一道防线。一位边防警察告诉我,冬季守边最考验人的意志,大雪经常没过膝盖,寸步难行,即使再有体力、再年轻,往往也是边走边喘粗气,怎能不苦、怎能不累!但既然选择了,就无怨无悔!   时至6月,位于甘肃省天水市清水县秦亭镇的秦非子封邑地非子牧场,酷似“北欧牧场”,吸引无数游人前来游玩。如诗如画、牛羊成群的美景,形成了“风吹草低见牛羊”的自然风光。  非子牧场,又名冯河草原,是秦非子牧马封邑之地。平均海拔2000米,森林覆盖率高,草原面积大,天然风光好,是“踏青赏花、避暑休闲、牧马养生”的旅游胜地。近日,甘肃省张掖市肃南裕固族自治县祁丰藏族乡禁牧区,二百余头西藏野驴排成一排,在草地上奔跑,而后慢慢停下,分散开来,开始觅食、嬉戏,成为初春高原一道靓丽的风景。   从5月13日至5月31日,中通客车连续收获13个涨停板;6月17日和6月20日,中通客车再现涨停。一个多月的时间,公司“喜提”15个涨停板,股价从5月13日的4.77元/股,一路“狂奔”至6月21日的21.32元/股,涨幅达346.96%。  核酸检测车概念触发了公司股价的涨停“开关”。5月9日,有投资者提问在核酸常态化的预期下,公司是否有产品还可以适合这一场景,为我国的防疫工作贡献自己的一份力。

      名字,人一生最重要的社会符号。名字,又不只是符号,它往往寄托着长辈的美好期望,承载着时代的气韵芳华,印刻着时代的烙印。昌都被誉为“藏东明珠”,地处深山峡谷。过去很长一段时间,这里交通不便,发展受到制约,城市功能也由于规划等原因不完善。   中国藏学研究中心历史研究所研究员张云22日在北京表示,国际社会需以一种客观平和的态度看待西藏文化保护、传承的成就。他在对外交流中发现,此领域存在显著的中外信息不对称,境外许多人未闻上述成就,却听到了不少谣言。  张云在答问时指出,中国自改革开放以来、特别是中共十八大以来,在西藏民族文化传承、文物保护方面做了大量工作,例如编撰出版了《西藏通史》、开展了藏文大藏经对勘、西藏非物质文化遗产保护等,在西藏考古方面也出现了令人瞩目的发掘成果。   临走时,卓玛送我一个用哈达层层缠绕的礼品,让我带回北京。我打开一看,原来是卓玛刚刚精心用手捏制的、一个巴掌大小的黄灿灿的酥油塔。看到这一酥油礼品,我心潮久久难以平静。因为我知道,酥油在牧民生活中是宝中之宝。  提炼酥油俗称“打酥油”,工具较为简单:一个酥油桶,一个盛有适量水的大盆。酥油桶是木制的,由三部分组成:一是木桶,高及人胸,有近五分之一坐入与桶外径相差无几的土坑里。桶身上下等粗,外围上、中、下各部分用金属箍或竹、藤箍、牛皮等箍紧。二是“甲洛”,一块比木桶内径略小的厚木板,上面掏有三角形或方形的5个孔,其中4个孔均匀地分布在木板的各对称部位,中间的方孔上固定着一根一握粗、高出桶一尺左右的木棍。一般情况下,“甲洛”总是插在木桶里的。三是有一个与桶外径相等的木盖,“甲洛”柄从中央的圆孔中伸出。木盖反面固定着几根木条,使之更稳定地盖于桶上,以保持桶内洁净。   “文成公主和她的随从们,跨过一条条大河,翻过一座座高山,走了一程又一程,终于来到了西藏……”(《文成公主进藏》,人教版四年级语文下册)。  当文成公主一行的车轮碾过青藏高原这片苍茫的冰冻大地之后,长长的车辙印从此再也没有消失。从当年的羊肠小道到青藏公路及至青藏铁路的建成,西藏已不再遥远。文成公主当年从长安到拉萨需要走两年的漫长路程,如今仅需两天就可抵达。乘火车到西藏,实现了数代中国人的梦想,使游藏北、逛拉萨、看藏戏、登珠峰、观大峡谷不仅成为可能,而且成为现实。   中国藏学研究中心社会经济研究所实习研究员 普华西日布则以青海省祁连县畜牧业为例,提出应以草场生态保护为前提,在继承优秀的传统放牧思想的基础上通过创新思维和现代科技以发展绿色、生态和优质的畜牧产品为目标,以质量为主,高端化打造生态牦牛肉和藏系羊肉产业;大力开发皮、毛、绒、奶、粪、骨等其他畜牧资源,拉伸畜牧产业链;挖掘优秀游牧文化,发展生态旅游、文创产品、牧民手工艺产品等游牧文化产业;开发自然和生态教育产业等草原畜牧业产业多元化发展路径,破解当下草原畜牧业产业形式单一、销售渠道单一、游牧文化资源的经济效益开发不足以及对牲畜与草场之间生态关系的认识不足等发展问题。

        哈克(邯郸)农业机械装备制造有限公司副总经理张彦昭说:“近年来国家大规模推广农业机械化,我们公司订单量随之增加,但流动资金却严重不足,再加上疫情原因,原材料、物流成本支出都在增加,生产经营压力前所未有,我来到企业12年,今年是最困难的一年。”  作为一家农业机械制造的高新技术企业,哈克公司拥有自己的技术研发中心,产品能适应全国不同地区的农艺要求,这几年产品销量大增,属于上升期的农机制造企业。但是今年流动资金困难,无力购买原材料,导致这家公司一度有订单也不敢接。就在他们一筹莫展的时候,突然传来一个好消息。   去年,我提出全球发展倡议,旨在推动联合国2030年可持续发展议程再出发,推动构建全球发展共同体。中方愿同金砖伙伴一道,推动倡议走深走实,助力实现更加强劲、绿色、健康的全球发展。  第三,我们要坚持开拓创新,激发合作潜能和活力。谁能把握大数据、人工智能等新经济发展机遇,谁就把准了时代脉搏。企图通过搞科技垄断、封锁、壁垒,干扰别国创新发展,维护自身霸权地位,注定行不通。  我们要推动完善全球科技治理,让科技成果为更多人所及所享。今年,我们加快金砖国家新工业革命伙伴关系厦门创新基地建设,举办工业互联网与数字制造发展论坛、可持续发展大数据论坛,达成数字经济伙伴关系框架,发布制造业数字化转型合作倡议,建立技术转移中心网络、航天合作机制,为五国加强产业政策对接开辟了新航路。我们着眼数字时代人才需要,建立职业教育联盟,开展职业技能大赛、女性创新大赛,为加强创新创业合作打造人才库。   这是一个平均海拔4000多米的村庄,村委会孤零零地坐落在山脚下,村委会附近没有人家,没有商铺。两年多的时光,这里成为了阿旺卓嘎的“根据地”,在早出晚归、实地走访、解决百姓关切问题等事项的逐渐推进中,阿旺卓嘎熟悉了这里的山山水水,角角落落,家家户户。与最初的状态相比,两年多的时光让阿旺卓嘎的心境经历了变化和成长,这份变化最直观的表现就是,当初看到大雪纷飞时会驻足观赏雪景,后来雪花落下时,自己首先想到的是冬季防灾减灾的宣传是否到位、农牧民群众的人身财产安全是否得到了全面保障。   直到晚年,对于格萨尔这位神秘的人物和这一宏伟的诗篇,大卫·妮尔始终抱有浓厚的兴趣。在她的身后,更多的学者被史诗《格萨尔王传》所吸引。  20世纪30年代,南充中学的教师任乃强,经常前往西康地区考察。在这里,他第一次听到史诗《格萨尔》的说唱,并逐字逐句翻译后一一记录下来,之后他进行整理,仿照说唱者的语调,按照汉语韵律译出,于是第一篇史诗《格萨尔》汉译本诞生了。从此,《格萨尔》成为他一生的事业。  “新中国建立以后,对史诗《格萨尔》的保护研究十分重视,通过搜集、整理、出版、研究和传播,其他各民族也了解到这样一部优秀史诗,它起到了各民族间交往、团结的重要的纽带和媒介作用。” 努木说。   坚持生态优先、绿色发展,尤家三兄弟是化屋村民积极参与乡村治理的一个缩影。随着乡村旅游持续升温,因景而富的化屋人更加注重生态环境保护,形成了赶超比学的良好氛围,“看到垃圾桶满了,准备扔垃圾的人会把手里的垃圾带回家,不会随地堆放乱扔,大家还会互相监督,共同爱护化屋的环境。”常开林颇为自豪。  如今,环境美了,日子富了,生活越来越有奔头。村民们“把乡村产业发展好、把生态环境保护好、把民族传统文化弘扬好、把社会治理效能发挥好、把基层党组织建设好”的意愿越来越强烈,一幅产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的乡村振兴画卷,正在化屋村徐徐展开。

        “史诗《格萨尔》不仅是藏民族的史诗,更是藏民族和其他兄弟民族之间的交流和交融而产生的英雄史诗。” 西藏自治区社会科学院民族研究所所长金果·次仁平措说,各民族在语言文字,甚至宗教信仰、道德观等方面,都产生了深刻的影响,在《格萨尔》流传的过程中,也不断吸收其他民族的文化,不断丰富了自己的内容和内涵。  经过千百年传唱,史诗《格萨尔》仿佛早已镶嵌在大地,留存于每一方山水和每一株草木之间。这里的人们说:高原的雪山是他的身躯,高原的河水是他的血脉,而高原的风则是属于他的呼吸。   四川大学公共管理学院副研究员杨帆认为,森林碳汇是应对气候变化和反贫困共赢的重要内容,是中国落实增汇减排承诺和生态扶贫的重要举措,也是西南民族地区推进乡村振兴和生态文明建设的重要抓手。西南民族地区森林碳汇必须坚持份额控制、标准引领,要素带动、产业支撑,市场主体、政府引导,农户参与、备案评估,试点先行、合力推进的基本原则。确立碳交易市场份额,构建森林碳汇产业基础;完善森林碳汇固碳标准,构建森林碳汇制度基础;强化部门统筹协调,完善森林碳汇管理体制。规范政府引导,注重政策激励;坚持企业主导,注重与基层乡土社会的合作共赢;尊重农户意愿,切实提高他们的参与感和获得感。   1998年,时任福建省委副书记的习近平同志,因接送援藏干部来到西藏。他的话更让西藏干部群众暖心:“林芝地区的事,就是我们省的事。”“要派最优秀的干部来,好中选优。”  1994年对口支援西藏的帷幕拉开,从此来自大江南北的一批又一批援藏干部,来到了雪域高原。目前,援藏干部人才有5000多人。2021年,全国对口援藏共实施援藏项目807个,完成投资402亿元,教育、医疗“组团式”援藏深入推进。  2021年考察西藏期间,汇报会上习近平总书记强调要关心关爱西藏的干部职工。汇报会结束后,总书记转身走向参会的西藏党政领导干部,同大家亲切交谈,勉励他们“弘扬好‘老西藏精神’”。   如此大规模的留抵退税资金,短时间内要从国库退到企业,体量大、时间紧,怎么样保证国家拿出来为企业纾困解围的钱都能用到刀刃上,而不会落入不法分子的“腰包”呢?国家税务总局多措并举,扎紧了篱笆。  在大规模留抵退税政策正式实施之前,国家税务总局总结以往骗税案件的违法特点和手段,利用大数据分析做出选案指标,分发指导各地税务稽查,使用智慧稽查系统筛查骗税线索,确保及早发现疑点,防控住风险。深圳数额最大的一起团伙骗税案件,就是在大数据分析中筛查出疑点进而一举破获的。   “今天我说唱的内容是有关格萨尔王带领将士在纳木错一带降服敌人,并将丰美的草场和被掠夺的牦牛分还给牧民的故事。”33岁的斯塔多吉是西藏自治区级非物质文化遗产传承人,也是中国第一个硕士研究生毕业的“格萨尔”说唱艺人。“在我的故事里,静谧的天湖、草原刚经历了一场激烈的战争。”  斯塔多吉口中的“格萨尔”究竟是怎样的史诗?这是一部藏族传奇英雄格萨尔王降妖伏魔、抑强扶弱、造福百姓的征战史,被誉为“东方的荷马史诗”,也被称为世界上篇幅最长、规模最大、唯一“活态”传承的民间文学巨著。


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