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     期货交易软件排行榜 :   “读书必先识字”,构建中文古籍OCR标准,是解决古籍数字化数据源问题的治本之法。受古籍种种复杂多变的因素制约,目前针对比较简单、规范、整齐的古籍,四川大学联合阿里巴巴达摩院共同研发的“汉典重光”OCR平台,用人工智能方法识别准确率已达97.5%,尽管已经达到业内较高水平,但与国家出版文字差错率万分之二的标准还相距甚远。考虑到古籍的复杂性,要进一步提高古籍OCR准确率,还需要进行相关异形字、异体字字典及人名、地名、书名、职官、名物等基本语料库建设,将古籍汉字的多样性和异质性纳入标准体系。   这十年,人民银行以新发展理念引领金融支持实体经济实现高质量发展,大力发展绿色金融,推动绿色低碳转型,绿色贷款、绿色债券余额位居世界前列;坚持创新驱动,高技术制造业中长期贷款余额较十年前增加了近七倍;增强金融普惠共享,今年一季度末,普惠小微贷款余额超过20万亿元,支持小微企业和个体工商户超过5000万户;创新金融服务全力支持打赢脱贫攻坚战,并与乡村振兴战略有效衔接;扩大金融业对外开放,基本建立准入前国民待遇加负面清单管理制度,境外主体持有境内人民币金融资产比十年前增加了2.4倍,人民币成功加入国际货币基金组织特别提款权,成为第三大篮子货币,权重从10.92%提升至12.28%。   数字人文是将计算机科学技术应用于人文领域的一种新研究范式。所谓数字化,实际上有两个步骤。首先是产生数据,将人文学科中复杂多样的“材料”,经过计算机的标准化处理和模型筛选,生成机器可以识别的“数据”。其次是对生成的海量数据进行计算机建模、归类、聚集、运算,揭示其中的规律。其中以第一步为基础,是开展大数据研究的前提,第二步是实质,通过长时段、大范围海量数据的文本挖掘、分析统计、机器人工智能、可视化等技术,使碎片化的知识系统化,隐性化的知识显性化,产生出以往“小数据”研究难以察觉的知识和联系。   文章指出,在推进我国人权事业发展的实践中,我们把马克思主义人权观同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,总结我们党团结带领人民尊重和保障人权的成功经验,借鉴人类优秀文明成果,走出了一条顺应时代潮流、适合本国国情的人权发展道路。一是坚持中国共产党领导。二是坚持尊重人民主体地位。三是坚持从我国实际出发。四是坚持以生存权、发展权为首要的基本人权。五是坚持依法保障人权。六是坚持积极参与全球人权治理。   由俳优或幕僚高升而为官僚的颇有人在,正式进入主流体制是古代士人高度重视的事情。司马相如原是宫廷文人,一旦以中郎将的身份出使西南,便非常来劲,后来任务完成,复为俳优似的宫廷文人,他就很不高兴,经常称疾闲居,消极怠工。  士人中有条件当官而不肯出山者,或曾经当过官后来因为各种原因退居于山林田园的,被称为隐士。隐士的情形非常复杂,其中有相当多的人同文学无甚关系,他们退出后就不再出声了;另有一些隐士偶有创作,例如老牌隐士伯夷退居于首阳山以后,唱过几句诗;汉末躲进蜗牛庐的大隐焦先,也唱过一首诗——因为数量太少,这样的高人皆不足以称为诗人。首屈一指的隐逸诗人是陶渊明,他先前曾经多次为官,后来早早归隐,大写其诗,这就开创了一种新鲜而具有活力的模式,后来不少隐士向他看齐,以文学创作来提高自身。

      点击党建网,就是我们的同志;阅读《党建》杂志,就是我们的朋友。让我们共同为党的建设添砖加瓦。   “去年,我镇农业总产值同比增长15%,杨球村村集体收入增长9%。”赵向阳说,蓬勃兴起的红色旅游让该镇酒店民宿等旅游住宿业取得长足发展,交通沿线的古镇建筑群得到进一步开发利用,百香果、红心猕猴桃、红心火龙果等果品畅销多地。今年3月,该镇举办双峰·井字文化生态旅游节暨乡村振兴创业大赛,吸引众多创业者参与。  “深山村”变成“网红村”,“小山镇”迎来“大发展”。短短几年,“和森小镇”凭借旅游经济发展强势“出圈”。背后的奥秘何在?   曾几何时,杨球村因偏远闭塞发展滞后。如今,这里的变化翻天覆地。周边建起以高速公路为主干的交通网,宽敞的水泥硬化路直通家门口,一栋栋小楼鳞次栉比。不少村民沿街开办 “忆苦小吃”“拥军茶馆”“兵哥哥农家乐”等,迎接来自天南海北的游客。  井字镇党委书记赵向阳介绍,杨球村的红色旅游火了,带动该镇旅游业整体升温。自2017年蔡和森、蔡畅故居(以下简称“故居”)完成修缮至今,井字镇接待游客超过30万人次。故居、蔡和森广场、“蔡和森同志光辉一家”雕像等景点成为网红打卡地。 点击党建网,就是我们的同志;阅读《党建》杂志,就是我们的朋友。让我们共同为党的建设添砖加瓦。   当前国际传播学科发展仍然面临诸多挑战。第一,国际传播学科在学科边界层面面临着较为尴尬的局面。国际传播作为一个较为虚泛的概念和一个研究视角,在发展成为一个学科时,如何与已有的学科,如新闻学、传播学等产生区隔是一个值得思考的问题。其次,面对现实国际传播较为针对化的人才需求,如国际体育传播人才、国际艺术传播人才、国际健康传播人才等,国际传播学科培养内容需要进一步细化。再次,对技术和手段的强调可能会进一步扭曲国际传播本质性的国家需求,媒体的军事化、互联网传播影响力的扩大化、传播导向的极端化、受众的部落化实际导致了国际传播政治化的倾向,因此在培养国际传播人才时,不应只重视技术上的培养,也应重视对于国际关系和国际政治学科能力的培养。最后,语言加传播能力的培养依然没有过时,但现今的国际传播能力的培养应在语言加传播能力的培养的基础上其他多领域能力的培养。

        25年来,内地与港澳地区举办的各类美术交流活动达上千次。特别是近10年来,美术交流活动的质量和数量皆有提升,促进了内地与港澳地区以及粤港澳大湾区的文化艺术对话与合作,推动了中华文化在港澳地区的传播与传承,对增进港澳同胞对国家、民族、中华文化的认同发挥了积极作用。点击党建网,就是我们的同志;阅读《党建》杂志,就是我们的朋友。让我们共同为党的建设添砖加瓦。   杨球村村民赵剑民祖祖辈辈生活于此。随着红色旅游线路的开发,小镇客流量日益增多,他看到原生态油茶种植和蜜蜂养殖的商机,却苦于承包山林缺乏资金。人武部领导了解到这一情况后,帮他协调农业银行办理了低息贷款。赵剑民说:“这几年,生意一直不错。我还了贷款,还盖了房、买了车。”  “很多游客到这里踏访,是为了与革命先辈进行精神对话,获得思想启迪、汲取奋进力量。这就需要我们凸显红色资源的教育功能,吸引更多人到这里寻根溯源。”军地有关部门在指导该镇开发利用红色资源上,始终把传承红色基因作为根本出发点。   在天下清明太平无事的时候,高踞于社会顶层的皇帝以及诸侯王最需要的非实用性人才是俳优,包括各类文化人才。所谓“文史星历,近乎卜祝之间,固主上所戏弄,倡优所蓄,流俗之所轻也”(司马迁《报任安书》),文人也在其内。汉代重视辞赋,御用的大赋无非是供帝王以及上层社会欣赏的“奢侈品”,其中如果有所讽谏也只是一点装点门面的“添加剂”。“劝百而讽一”,可见讽谏只占百分之一二而已。  皇帝在这方面自然拥有最多的人力资源,在各地的诸侯王那里,也有若干帮闲文人。由于战国时代礼贤下士的传统这时尚有留存,在这些诸侯王那里,文人们的心态可以比较轻松一点。例如,楚元王刘交、吴王刘濞、梁孝王刘武、淮南王刘安、河间献王刘德都集中了一批人才,其中也有后来流动到中央朝廷里去的,司马相如是这方面的代表,他后来成了汉代辞赋的“首席作家”。   重视理论、研究理论、传播理论是中国人民大学一以贯之的办学传统和独特优势。纵览中国人民大学建校85周年的历史,学校始终发挥“马克思主义教学与研究高地”的办学特色,不断深化党的创新理论的教学科研,建设具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学理论体系和话语体系。围绕当今重大理论和实践问题,深入推进马克思主义基础理论研究,深入推进习近平新时代中国特色社会主义思想研究,深入推进马克思主义中国化时代化研究,努力构建中国特色的马克思主义理论话语体系。   村里还从福建三明引进八月瓜、“黑老虎”、火参果等特种水果品种。目前,特种水果种植面积近100亩。  “两年后,八月瓜、‘黑老虎’、火参果成林挂果。其中,八月瓜亩均产量500公斤以上,村民亩均增收1.2万元以上”。  不顾生命危险,跳进河里救人;村里修建公路,他不计报酬,不辞辛苦,访寻老板、乡贤募集资金,宁愿亏自己,不愿亏村里;千方百计引进种养项目、修建村小学……提起胡阳生,梅树村的人都夸赞:好事做了一火车,世上难得的“好人”。

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        新中国成立后,农村建立了人民公社体制。人民公社的规模大,一个公社有数千到一二万户,生产资料公有化程度高。人民公社实行政社合一体制,既是一个经济组织,也是一级政权机构;既负责农业生产,也行使社会管理职能,实行公社—生产大队—生产队三级管理。公社负责全社的生产安排、劳力调配、物资调拨、产品分配和经济核算,生产大队负责生产管理和部分经济核算,生产队是组织生产的基本单位。城市基层逐渐建立了单位制。单位是以工矿企业、政府机关、学校、医院等为基本单元,在相对集中的空间建立起来的社区。单位和社区在地理空间上高度重合,单位承担社区功能,呈现出“单位办社会”格局。单位形成了较为完整的福利保障和社会服务体系,成员在相对封闭的社会空间内展开互动。单位实际上相当于一个行政区,它结合了行政管理职能与财产支配权,充当社会管理的组织化工具。   会议强调,党的十八大以来,全国行政区划设置和调整工作总体稳慎有序推进。要加强党中央对行政区划工作的集中统一领导,行政区划的重大改革、重要政策、重大调整由党中央研究决策。要加强战略性、系统性、前瞻性研究,组织研究拟定行政区划总体规划思路,提升行政区划设置的科学性、规范性、有效性,确保行政区划设置和调整同国家发展战略、经济社会发展、国防建设需要相适应。要把历史文化传承保护放在更重要位置,深入研究我国行政区划设置历史经验,稳慎对待行政区划更名,不随意更改老地名。要坚持行政区划保持总体稳定,做到非必要的不调、拿不准的不动、时机条件不成熟的不改。要完善行政区划调整标准体系,加强行政区划同相关政策、规划、标准的协调衔接,依法加强行政区划管理。   1998年,中国商业出版社出版贾英延的《天安门》,书中写道:“苏凡直奔故宫,功夫不负有心人,在浩如烟海的清宫档案中,还真记载了一位健在的扎灯老艺人。他们根据提供的地址,在前门外寻到了这位姓尹的老师傅,请他出山”。  这些出版物,在大红灯笼的设计上,有了“差异”“不一致”之处。但在大红灯笼的制作上,又基本上趋于“一致”:找了一个姓尹的师傅。  1949年时,尹师傅并不是一位“七十多岁的老艺人”,也不是生活居住在“西城丰盛胡同”:尹作滨出师之后,便在前门外廊坊二条甲37号创立“永顺成小器作”。当会场布置科长钟灵、华北军区舞美队队长苏凡登门请尹作滨为天安门城楼制作八个红灯笼时,他激动地说:共产党是恩人,解放军都是好人,又是为新中国开国大典,我一定尽心竭力把灯笼做好。因为灯笼直径达到两米以上,鉴于运送不便,尹作滨提出现场制作。那个时候十岁的儿子尹盛喜在天安门城楼上跑上跑下,有时送送饭,还帮着打打下手。1949年,尹作滨三十七岁。   国际传播人才的能力应该主要包括四个方面。首先,在智能传播时代如何运用智能传播技术能力。在技术的演变和推进下复合型全媒体人才变得越来越重要,如何有效进行跨学科人才培养、具有专业知识和能力的师资相对匮乏等问题始终存在。其次,跨文化传播的四种能力。第一,外语加新闻传播加文化的综合能力,要重视对其他文化的理解;第二,国际议程设置能力,要借船出海,借助国际平台提高我们的影响力;第三,共同价值,为维护人类社会的共同发展提供中国智慧;第四,共情能力,如何与国际受众的接受心理对接,在信息超载时代,与受众做到有效共鸣才能提高传播效力。再次,讲好中国故事的能力。讲中国的故事,构建中国元素文化软实力,要从优秀的传统文化、革命文化、社会主义文化中汲取灵感。要提高创意策划能力,进行创造性的转换和创意性传播,发挥工匠能力,打造精品,同时提高营销能力,真正将好的内容传播出去。最后,注重实践能力的培养,通过实践方式培养既了解国情,又具有全球视野,能够在国际上交流的国际传播人才。   时间之维,是传统史学研究的根本,在数字人文研究中尚未成为研究重点。从技术的逻辑看,统一到现代标准时间的年月日单元,就能轻松地解决这个问题。其实这具有很大的欺骗性,线性的、进步的时间是现代性的产物,历史中时间往往是相对的,主要表现在几个方面。第一,与近代线性的时间性不同,古代的时间往往具有循环的、不连续性的特点。第二,时间的文化建构不容忽视。中国历史上有关正统论、历史分期的争论比比皆是。第三,历史文献中还充斥着很多不确定的时间,比如家谱中常见的祖先传说。第四,时间的框架是多层次的,年鉴学派将之分为长时段、中时段、短时段,分别对应着地理的时间、社会的时间和事件的时间。各层次之间的关系错综复杂,并不像“俄罗斯套娃”一样环环相扣,让人一望便知。如何选择适当的时间维度,承载时空中的历史经验,架构古代的意义世界,是一个有待深入研究的问题。

        第一,立足百年未有之大变局,变局下的变革与发展的社会背景将成为国际关系学未来学科调整与升级的必然需求,无论是区域研究抑或是国别研究,各个学科的分级都有其研究的侧重点,并且各个学科之间相互依存以及存在比较明确的学科边界。国际关系学在学科的内容上就带有学术包容性,即便是当下的国际体系调整完成以后,未来的各种问题也能满足国际关系学科发展的研究所需,由此可见,国际关系学科本身带有充分的重要性和不可替代性,且学科可持续发展的能力是非常强的。 点击党建网,就是我们的同志;阅读《党建》杂志,就是我们的朋友。让我们共同为党的建设添砖加瓦。   1949年7月,成立了以周恩来为主任,彭真、聂荣臻、林伯渠、李维汉为副主任的开国大典筹备委员会,专门负责开国大典的筹备工作。其主要工作有三项:举行中华人民共和国中央人民政府成立典礼;举行中国人民解放军阅兵式;举行人民群众庆祝游行活动。这些工作由中共中央直属机关、华北军区与北平市委三方共同承担。  8月15日,华北军区司令部拟定了阅兵地点在天安门广场和西苑机场的两套阅兵方案。8月17日,华北军区将两套方案同时送到了周恩来的办公室。17天后的9月2日深夜,反复权衡比较后,周恩来下定决心,提笔写下了这样的意见:阅兵地点以天安门前为好。   当然,晓红姐的“不行”对事不对人,全院被她惠赠“不行”的也不止我一个。有一次,一个同事急于借阅档案,想不经登记直接办理业务,对晓红姐一番软磨硬泡,结果可想而知。“不行,档案出库必须履行借阅手续,程序不对的不给办,手续不全的不能办!”  其实,大家说晓红姐“难缠”“一根筋”,语气中不乏钦佩之意。晓红姐从2013年进入检察机关便担任档案员,近十年档案工作经历是她几乎全部从检生涯。“刚参加工作那会儿,有一次检察长着急带卷宗到政法委汇报工作,我翻了1000多本卷宗都没找到,真是又羞又愧。当时我就下定决心,这样的事只允许有这一次。我用了一个多月时间,对全院所有门类的档案进行核对、扫描、分类、装订、归档,累了就在桌上趴一会儿。虽然落下腰疼的毛病,但每份档案都成了我的‘熟面孔’,值!”晓红姐这番话让我肃然起敬,从此再不腹黑,虚心学习。   幕府汉朝已有,例如窦宪北伐匈奴时,班固入其幕,获胜后写了一篇《封燕然山铭》,千古传诵,曾经被录入《文选》。其石刻原迹近年来在蒙古国被发现,引起很大轰动,学者们写了不少文章。  东汉末年群雄并起,各家幕府中人才济济,袁绍的幕僚陈琳写过一批著名的辞赋和文章;曹操的幕府中人才更盛,“建安七子”中除了孔融以外,皆为曹公霸府中的幕僚,他们从各地向这里集中,形成一个群体,对建安文学的繁荣作出了重大贡献。  在整个魏晋南北朝时期,由于国家分裂(只有西晋统一了全国,但为时甚短),许多人才不在朝廷而在幕府,例如东晋权臣庾亮、桓温的幕府,就都以人才众多著称。刘义庆依靠其幕僚编著了《世说新语》,尤为古今所艳称。到了唐代,不少文人以入幕为一大出路,以至于成了文学研究的一大热点。赵宋以后,政权和社会运行的格局发生变化,幕府文学才渐归衰歇。直到清朝末年,才又一度衰而复振,曾国藩、左宗棠、李鸿章的幕府,全都人才济济,其中也包括若干文人。

        新中国建立的基层社会治理体制,是一种总体性社会管理体制,单位、公社、生产大队等都是总体性社会的基本单元。国家垄断几乎所有资源,建立严密的组织系统来整合和管理所有的社会成员。所有的社会单元都实行生产资料公有制,社会福利资源受行政控制,每个单位都执行上级的指令,单位同时是经济组织和社会管理单位,垄断国家资源向单位成员的分配。社会成员受到单位的全面管理和监督,除了生活的基本资源之外,积极分子才能得到发展的资源和机会,越轨者可以被剥夺近乎一切资源和机会。单位继承了传统中国的村庄社会控制机制,社会舆论和社会关系可以约束越轨行为。 习近平总书记指出:“如果我们不识变、不应变、不求变,就可能陷入战略被动,错失发展机遇,甚至错过整整一个时代。”回顾党的百年历史,可以清晰地看到中国共产党在不同历史时期重要关头的正确抉择和主动求变:在指导思想上,不少主义和思潮都在中国近代政治舞台上登过台、亮过相,中国共产党最终选择了马克思主义指导中国革命、建设与改革,不断推进了马克思主义中国化时代化;在发展道路上,中国共产党不照抄照搬别国发展模式,独立自主探索出了中国特色社会主义的正确道路;在从严治党上,中国共产党坚守立党为公、执政为民,大力反腐倡廉,营造了风清气正的政治生态,锻造了始终走在时代前列、执政能力和领导水平不断提高的伟大光荣正确的党。当前,形势在变、任务在变、工作要求也在变。这就要求我们准确识变、科学应变、主动求变,坚持变中求新、变中求进、变中突破,在主动求变中应对各种风险挑战、解决更多实际问题,创造出更大的成就,并最终造福最广大的人民群众。   为锻造一支高素质的年轻干部队伍,海东市出台方案、推行“六个一批”举措,对优秀年轻干部,要培训提升一批、建库储备一批、轮岗交流一批、挂职锻炼一批、选拔使用一批、职级晋升一批,鼓励年轻干部在基层一线磨炼本领、锤炼素质,不断提升年轻干部的各种能力。  90后选调生刘克萍,已在海东市民和县西沟乡工作3年。“工作后,我参加过市县乡组织的多轮培训,对我快速融入工作、提升本领有很大帮助。”  有的选调生从小生活在城市,对乡村生活很陌生。“除了理论培训,传帮带不可或缺。年轻干部有知识、有活力、有干劲,但明显的短板是缺经验。”西沟乡党委书记陈栋说。为了帮新入职的年轻干部融入工作,西沟乡干部李国仁每天带着4名选调生,进村入户、常驻农家,教工作方法,传基层经验,手把手带着他们化解疑难问题。“老李的帮助让我少走了很多弯路。”刘克萍心里充满感激。   《金瓶梅》是中国小说史上具有里程碑意义的作品,它在题材选择、情节设计、人物刻画方面,都实现了巨大突破,开启了中国古代长篇小说的写实之风。  此书影响巨大,已经被翻译成了多国文字。其中英语世界从1939年开始,已陆续出版了三个译本,克莱门特·埃杰顿(Clement Egerton)以崇祯本为底本翻译的全译本名《金莲》(The Golden Lotus),初版于1939年,是目前为止版次最多、发行量最大的译本。   第二,关于中国各体儿童文学研究。现代以降,参照西方文学的分体模式,中国文学的文体样式(即体裁)采取了小说、散文、诗歌和戏剧“四分法”。儿童文学作为现代文学发生期的新文类,亦以“四分法”为分体参照。但是,由于儿童文学的特殊性,“四分法”显然无法辐射包孕于中国儿童文学母体中的所有文体。也就是说,除了“儿童小说”“儿童散文”“儿童诗歌”和“儿童戏剧”等文体样式,“童话”“童话小说”“动物小说”“科学文艺”“幻想文学”“图画书”等专属于“儿童文学”的文体样式必须得到专门研究。纵观百年中国儿童文学文体研究,对某一文体审美特征的思辨可谓体量最大。一方面,中国儿童文学各体研究无死角,尤其是对于童话文体的研究较为系统、深入。比如赵景深的《童话概要》(1927)、《童话学ABC》(1929),孙建江的《童话艺术空间论》(1990),吴其南的《中国童话史》(1992),舒伟的《中西童话比较研究》(2006)等。武文刚、李利芳的《现代中国儿童文学理论的发生》一文,扼要梳理了现代中国儿童文学发生期对童话、儿歌、神话、小说和戏剧等文体样式的审美规定性的探讨。这种分体探讨的深化为现代中国儿童文学理论的发生提供了契机。另一方面,即便是出现的新文体,很快也有了概念和审美特性的界定。比如,陈丹燕的《让生活扑进童话——西方现代童话创作的一个新倾向》一文,探讨了西方童话审美趋向的新变化——童话生活化;周晓波的《当代外国童话“双线结构”的新发展》一文,探察西方童话创作的艺术流变之一种——“双线结构”;李玮的《文学语言变革与“儿歌”文体的自觉》 一文,深度探析“儿歌”这一文体在现代文学发生期是如何在思想和文学语言变革的潮流中走向文体自觉的,阐明了“重音轻义”乃儿歌的重要美学特征。“儿歌”首先得好玩,儿童才愿意主动口耳相传。“织巧”等修辞手法的运用,促成了“儿歌”作为儿童文学文体之一种的生成。此文还从一个侧面回答了“文学革命对于儿童文学发生的作用”这一问题。朱自强的《小说童话:一种新的文学体裁》一文,从文学文体的视域深入、细致地厘清了“小说童话”作为一种独立文体的“文学史、语义、文体学上的依据”和产生的原因,以及概念、美学特征的确立,并将其与“小说”“童话”和“幻想文学”等文体加以区别。

        在此背景下,各地基层的社会诚信建设,重点并非通过全国信用信息共享平台,建立健全覆盖全社会的征信体系;而是通过家庭诚信档案管理,将城乡基层群众纳入地方性的信用体系。具体而言,以家庭户为基本单位建立诚信档案,以基层治理事务为关联要素建立诚信制度,分级建立诚信档案管理系统,开展诚信家庭创建评选活动,表彰奖励诚信家庭户、惩戒失信家庭户成员。这种做法将基层治理的需要和目标嵌入社会诚信评价标准,将基层群众纳入社会诚信体系,社会诚信建设得到推进,基层治理难题得以化解,基层治理能力得到加强。   大关县融媒体中心还利用自身优势,深耕各类需求,创新服务模式,提供信息服务、问政服务、便民服务等,不断拓宽服务领域、拓展服务空间,在“超融合”的道路上行稳致远。同时,在各重大事件、重要活动中全媒体介入宣传,达到集中效应,引领舆论方向,积极抢占舆论先锋阵地,传播党和政府好声音,让党的声音“飞入寻常百姓家”。  2019年以来,大关县融媒体中心多措并举,加快改革,促进了传统媒体和新兴媒体优势互补、一体发展。人才结构不断优化、新媒体平台逐步做大、用户互动性不断增强,传播力、影响力、公信力和舆论引导能力全面提升,各媒体平台用户量、关注度、粉丝数不断攀升,在新华社云南信息中心组织开展的媒体综合传播力排行榜中名列全省前茅,排名全市前列,为推动大关县高质量发展凝聚了强大精神力量、营造了良好舆论氛围。   学院建设初期,项目推进极其困难,蒋晓明一边鼓励教师们鼓足干劲,力推思政课教学改革创新,一边担任思想政治理论课在线开放课程的负责人、教学改革的牵头人、微课堂的主讲人等,在他的带领下,教师们成长迅速。  2019年,长沙民政职院马院正式成立,并迅速崛起为高职院校里的“王牌”马院。“过去,我们是一个边缘化的部门,现在是学校名副其实的‘第一学院’。”谈起这种变化,长沙民政职院原思政部部长唐召云既开心又自豪。   隐士原先藏在民间,出了名以后便成了所谓“社会贤达”,有可能被请出来当官;曾经进入官场又退出来的隐士,也有可能再度出山。官僚和隐士可以互相转化,隐士文学可以说是官僚文学的必要补充。  隐士原是指不进入或已退出体制的,到后来又出现了游走于官僚之间或寄生于官僚阶层边缘的文人,又有靠经商谋生的,或近于后来的所谓自由职业者,如南宋的“江湖派”,又如明朝的所谓“清客”“山人”,其中仍有成绩不俗的高人。鲁迅先生讲起清客时,曾说:“到得宋玉,就现有的作品看起来,他已经毫无不平,是一位纯粹的清客了。”他又说:“清客,还是要有清客的本领的,虽然是有骨气者所不屑为,却又非搭空架者所能企及。例如李渔的《一家言》,袁枚的《随园诗话》,就不是每个帮闲都做得出的。”(《且介亭杂文二集·从帮忙到扯淡》)   二是应对人类命运共同体的共同危机。过去几十年,全球历史学研究年代越做越短、题目越做越小。可是,工业革命以来,人类纪带来全球加速,一时间人口剧增、能源危机、气候变化、物种灭绝等种种问题纷至沓来,让习惯于用现代性思维思考有限时空中具体问题的人文研究者手足无措。用数字人文的研究方法,借鉴中华典籍中的智慧,进行大跨度的跨学科研究,可以为解决这些问题提供新的思路。  这并不是说要用数字人文取代传统的治学方式。数字人文的最大意义,在于丰富了人文学科的研究方法,开辟了古籍研究的新领域。每种研究方式都有自己的优势和限制,大数据也不例外。数字之长在博,人文之长在约,方以智,圆而神,只有将数字与人文有机结合,才能有主导性的问题,才能有大规模的材料,真正让古籍宝藏里的智慧古为今用,发扬光大。

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        研究所党委坚定履行强军首责,紧紧围绕“一个聚焦”“六个突出”,着力打造“大院、大所、大事业、大平台”,勇开顶风船,敢走上坡路,狠抓全年目标任务和年度特品重点工作,确保重点工作稳步推进。  坚持突出重点,确保年度工作高效协调推进。研究所党委定期或不定期召开重点工作协调推进会,研究分析战略执行与经济运行情况、特品科研生产、市场经营、能力建设与保障、人才队伍、党建赋能等重点工作的落实情况,及时协调沟通重难点事项,安排部署战略执行、经济运行、特品工作的重点任务,坚持大抓项目、抓大项目,全力落实“稳增长、防风险、促改革、强党建”方案,确保全年工作既亮点突出,又齐头并进。   传媒立法包括:宪法、法律、行政法规、地方性法规、部门规章、地方政府规章、国际条约等。根据与传媒的关系密切程度的不同,传媒立法可以分为两类:一是传媒核心立法,这些立法直接规范传媒行业,如《电影产业促进法》《网络安全法》《著作权法》;二是与传媒有关联的立法,如《未成年人保护法》《刑法》《刑事诉讼法》《英雄烈士保护法》《民法典》《政府信息公开条例》,这些立法虽然不直接规范传媒行业,但包含了一些与传媒关系紧密的条款。   今年以来,安徽省财政厅资产处党支部认真落实省委“一改两为五做到”要求,坚持以党建为引领,聚焦行政事业性国有资产管理重点工作,持续开展转作风、优服务、增质效系列活动,持之以恒“把基础做成亮点、把短板化为优势、把匠心贯穿始终、把创新变成习惯”,创新形式、务实举措、优化服务,着力为群众、企业、市县财政部门、省直单位送政策、送服务、解难题,立足本职岗位务实担当,持续改进作风优化服务,进一步推动行政事业性国有资产管理提质增效。   其次,公与私的关系。公是指公共利益,私是指私人利益、个人利益。无论什么时代,公与私、个人与社会、个人与民族、国家的关系都是头等重要的重大关系,也是衡量个体道德境界的重要标准。在公私关系上,儒家历来强调天下为公、国而忘家、公而忘私、义以为上。这种思想是儒家道德精神的核心,也可以说是中华民族道德精神的核心。一个人在道德阶梯上能上升到什么高度,根本上取决于他对公共利益的关心程度和贡献程度,而不取决于其对个人利益的追求程度,这是一个根本的道德衡量尺度和标准。提升人民文明素养和社会文明程度,就要教育人民树立正确的公私观,正确处理个人利益和集体利益、国家利益的关系,决不能为了满足个人利益而牺牲集体利益和国家、民族利益。把握了这一点,提升人民文明素养和社会文明程度就有了可靠的根据。   中国与东盟互为双方的第一大贸易伙伴,东盟在华留学生人数迅速增长。在此背景下,学院开展与东盟国家高校的国际交流,曾与越南人文社科大学合办2+2留学项目。目前在国际传播人才培养方面,增设了国际传播方向的研究生,并计划与外国语学院、计算机学院开展跨学科合作,充分利用广西的地缘优势,发展出独属于本学院的国际传播人才培养的特色。  结合学院的教学实践,国际传播人才培养的发展路径主要包括三个方面。首先,要以人类命运共同体的理念推动国际传播的基础理论研究,建构具有中国特色的国际传播理论体系,做好国际传播人才的培养必须要有扎实的,能够体现中国特色、中国原创性的国际传播理论体系。这一体系的建构需要思考三个基本问题,第一,如何看待本土性与全球性、民族性与世界性、特殊性与普适性之间的关系。第二,什么样的世界秩序有利于全人类的自由和解放。第三,如何去实现习近平总书记提出的构建人类命运共同体。其次,要以全面发展的理念优化国际传播人才培养方案,搭建科学系统的国际传播课程体系,为国际传播人才培养提供遵循框架。这一框架主要包含两个问题:第一,新时代国际传播人才应该具备哪些基本知识、能力、素养、人格?第二,什么样的课程体系能培养这些知识、能力?最后,要以协同育人的理念探讨国际传播人才培养的路径,形成四全协同的国际传播育人体系,做到全员协同、全科协同、全程协同和全球协同。

      点击党建网,就是我们的同志;阅读《党建》杂志,就是我们的朋友。让我们共同为党的建设添砖加瓦。 点击党建网,就是我们的同志;阅读《党建》杂志,就是我们的朋友。让我们共同为党的建设添砖加瓦。   节俭的家风使人清廉,勤奋的家风促人进取,朴素的家风使人务实,良好家风是领导干部廉洁自律的前提,也是领导干部谋事创业的保证。习近平总书记多次指出,“各级领导干部要带头抓好家风”“各级领导干部要教育亲属子女树立遵纪守法、艰苦朴素、自食其力的良好观念”。领导干部位高权重,必须警诫为先、身正为旗,防微杜渐、守住小节。领导干部要树立“一粥一饭当思来之不易,一丝一缕恒念物力维艰”的勤俭持家观念,营造克勤克俭、戒骄去奢的家风环境,时刻保持“久入芝兰之室不闻其香,久入鲍鱼之肆不闻其臭”的警醒,始终做到慎初慎始、慎微慎独。唯有将家风建设内化于心、外化于行,才能远离违法乱纪的“高压线”、筑牢防腐拒变的“防火墙”,将高洁的道德品行、高尚的家国情怀传承下去。   至此,关于开国大典天安门城楼大红灯笼的制作,理应清楚了。2015年首都师范大学出版社推出“北京非物质文化遗产——传承人口述史系列”之《北京灯彩传承人李邦华》。  北平解放后,北平军管会派人来到华美斋,希望制作八只大红灯笼用于开国大典悬挂在天安门城楼上。李冬雪带领华美斋众师兄弟,联合文盛斋、文华阁两家诸位师傅,接受了设计并制作大红灯笼的任务。  从史实来说,应该是新政协筹委会会务组或开国大典筹委会的工作人员派人请他们,不是军管会的人请他们;天安门的设计布置效果图,是开国大典筹委会人员设计的,李冬雪没有参与设计,是参与制作。   为扩大故居的影响力,他们拍摄《回望出发的路》《寻梦路上》等电视专题片,策划大型音乐舞蹈剧《初心楷模蔡和森》,创作完成《不忘初心——蔡和森》《百年唱和森》《和森小镇的回忆》等革命歌曲,全县16支新时代乡村业余文艺宣传队把表现蔡和森红色故事和革命精神的节目纳入演出。  2018年,该镇入选湖南省第四批湖湘风情文化旅游小镇。2019年,故居获批蔡和森蔡畅党性教育基地。2020年,故居获批娄底市中小学生研学实践教育基地。2021年,蔡和森同志纪念馆·故居景区被评为国家4A级旅游景区。“和森小镇”知名度与日俱增。

      搭载直播开展培训,线上为全省各级行政事业单位送上2021年度行政事业性国有资产报告编报指南,让基层资产管理人员足不出户学政策、学方法、增本领。安排专人上门培训,支部党员面对面为省卫健系统百余名资产管理人员宣传解读国有资产管理政策及实务,结合实际案例现场答疑,业务解说送到家。日常做好指导答疑,支部党员点对点服务,每天通过电话、QQ、微信等方式第一时间为市县财政部门、省直部门单位详细解答有关业务及技术疑问,做到有问必答、百问不烦。   挂职锻炼期间,杨海龙抓住机会,学习先进工作经验。如今,在碾伯派出所,他发挥所学,组织学习活动,每周开一次案件研判分析会,带着工作中发现的问题找答案。今年5月,杨海龙所在的碾伯派出所获得“全国公安机关爱民模范集体”荣誉。  减少发文、压缩报表、精简台账……自从海东市推出城乡基层减负增效15项措施后,平安区石灰窑乡副科级干部阿庆瑛感觉工作效率大幅提升,压力明显减轻。在她看来,15项措施厘清了职责边界,避免了“压力往下推,板子往下打”的情况。   第一届韩国古典学青年学者研修班到此就圆满结束。在此,我代表湖南师范大学韩国学研究所、东北亚研究中心,衷心祝贺今天顺利结业的72名学员;衷心感谢为本次研修班进行高水平讲座的6位专家;同时,也向主持专家讲座并为研修班的成功举办不辞辛苦的四位专家、会务工作师生们致以真心感谢。  可以把握了东亚古典学及韩国古典学研究性质、内容、范畴及方法论。以卞东波教授与陈在教教授为代表的中韩两国学者,围绕韩国古典学的内容、范畴,展开了精彩纷呈的学术讲演。赵炎秋教授聚焦“文图关系“为东亚古典学及韩国古典学提供了方法论的视角与研究方向。可以了解到当前东亚古典学及韩国古典学研究的最新动态和研究成果。周绚隆、李无未、马金科三位专家分别从翻译传播、文献呈现及社科动态多维度、多角度为我们指明了学术研究的发展方向、并告知大家怎样在学术实践中进行创新、发出自己的话语。   2022年是党的二十大召开之年,也是中国建筑组建40周年,中建一局建设发展公司华南分公司(以下简称一局发展华南分公司)以“蓄力喜迎二十大,清风‘建’证四十年”为主题,开展了“8+1”项党风廉政建设宣传教育系列“清风”活动,持续筑牢广大职工廉洁自律思想防线,营造央企团队风清气正工作氛围,助力企业党风廉政建设和反腐败工作向纵深推进,不断增强发展“廉”动力、传递央企“政”能量。  一局发展华南分公司通过开展“‘建’证清风”主题观影活动,组织区域党员、青年员工观看《长津湖》《零容忍》《家风》等弘扬社会主义核心价值观、强化廉洁警示教育的影片,让党员干部接受一次思想和灵魂的洗礼,提高对党风廉政建设重要性和廉洁自律必要性的思想认识,带动全体员工以案为鉴,做到讲政治、强党性、严纪律、守规矩,争当正直高洁、廉洁从业的表率。   2021年,由中国美术家协会、中国文学艺术基金会等单位共同主办的“新时代·新使命·新征程奋进粤港澳大湾区——全国中国画、油画作品展”在广州艺术博物院举行,随后到深圳市关山月美术馆巡展。展出的271件作品,或表现雄壮山河的恢弘气势,或描绘美好生活的清新雅致,艺术地再现了粤港澳大湾区的建设场景、城市风情、文化创新和人文风貌。  今年是香港回归祖国25周年。香港大街小巷已挂起鲜艳的五星红旗和香港特别行政区区旗,道路两旁展开了祝福话语的横幅,处处洋溢着浓厚的庆祝氛围。香港康文署辖下博物馆自5月起有多个大型展览陆续登场,例如让观众借助现代科技走进古代山水画世界的“想识·赏析中国山水画”等。

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        习近平首先致欢迎辞。习近平指出,回首过去一年,面对严峻复杂的形势,金砖国家始终秉持开放包容、合作共赢的金砖精神,加强团结协作,携手攻坚克难。金砖机制展现了韧性和活力,金砖合作取得了积极进展和成果。本次会晤正值人类社会何去何从的关键节点。金砖国家作为重要的新兴市场国家和发展中大国,要勇于担当、勇于作为,发出公平正义的声音,坚定战胜疫情的信念,汇聚经济复苏的合力,推动可持续发展,共同为推动金砖合作高质量发展贡献智慧,为世界注入积极、稳定、建设性力量。   “湖南是我国渔业重点省份之一,加强全产业链工程技术创新,推动产业转型升级,具有重要的战略意义和现实意义。”朱明表示。点击党建网,就是我们的同志;阅读《党建》杂志,就是我们的朋友。让我们共同为党的建设添砖加瓦。   会议指出,开展科技人才评价改革试点,要坚持德才兼备,按照承担国家重大攻关任务以及基础研究、应用研究和技术开发、社会公益研究等分类进行人才评价,从构建符合科研活动特点的评价指标、创新评价方式、完善用人单位内部制度建设等方面提出试点任务,形成可操作可复制可推广的有效做法。有关部门和地方要加强对试点单位的指导,推动试点工作顺利实施。点击党建网,就是我们的同志;阅读《党建》杂志,就是我们的朋友。让我们共同为党的建设添砖加瓦。   以家庭诚信档案为基础的社会诚信建设,在基层治理多方面取得明显成效。一是社会文明风尚得以弘扬。仪式性人情曾是宜都市群众的沉重经济负担,而家庭诚信档案建立后,婚丧喜庆事宜大操大办现象全面扭转。二是偏执行为和治理难题得到有效应对。例如,自家庭诚信档案建立后,尾笔村有效化解邻里纠纷200余起,人居环境整治、违法建设等过去老大难问题迎刃而解;东风社区先后化解矛盾纠纷140多起,解决10年以上的老大难问题6件。全市信访总量比三年前下降57%。三是社会公德水平明显提高。在社会诚信机制激励下,全市志愿服务队达到389个,注册志愿者达8.4万人。市冬泳协会自发投入5万多元购买60多套救生设备,常年在长江、清江岸边开展义务巡逻,维护治安,义务救援,救起落水人员20多人,化解矛盾50多起。全市涌现出7名“中国好人”,11名“荆楚楷模”“湖北好人”,243名市级楷模好人。   《西京杂记》载:“梁孝王游于忘忧之馆,集诸游士,各使为赋。”于是,枚乘为《柳赋》,路乔如为《鹤赋》,公孙诡为《文鹿赋》,邹阳为《酒赋》,公孙乘为《月赋》,韩安国为《几赋》不成,邹阳代作,结果“邹阳、安国罚酒三升,赐枚乘、路乔如绢,人五匹”。《西京杂记》虽属小说家言,但其内容大抵有所本,并非凭空虚构,大体可以视同史料。《四库全书总目》评论该书说:“摭采繁富,取材不竭,李善注《文选》,徐坚作《初学记》,已引其文,杜甫诗用事谨严,亦多采其语,词人沿用数百年,久成故实,固有不可遽废者焉。”

        最近,北京人民艺术剧院在七十周年之际,推出经典剧目的多平台网络直播系列活动,一周下来,观看人次累计达到1.5亿,成为引人注目的年度文化现象,在中国话剧传播历史上可以说是“史无前例”,其破圈效果大大超出人们预期。这一现象的产生,肯定与互联网传播技术的发展息息相关,也与由巴金、老舍、曹禺所创造的北京人艺自身的品牌影响力密不可分,但更重要的是,直播剧目从剧本到演出都不仅是北京人艺长期以来的保留剧目,更是中外古今誉满剧坛的舞台杰作。从曹禺先生1930年代的《雷雨》到老舍先生1950年代的《茶馆》,从翻译剧目《哗变》到当代中国文学名著改编的《白鹿原》,可以说都是千锤百炼的戏剧经典。正是这些经典剧目以及经典剧目的演出,让这场直播破了圈。戏迷们觉得“过瘾”,一般观众认为“开了眼界”。所以,从某种意义上说,这一直播活动,也是一次向经典的致敬,这致敬不仅来自北京人艺,而且也来自于戏迷,来自于数以千万计的网络用户。   基层治理事务大多由社区(村庄)自治处理,即使政策执行事务,权责在基层政府,往往也需要社区协助。有少数事务由基层政府处理,不太依赖社区自治,如一些专业性较强的执法事务。还有一些事务,社区、基层政府都缺乏明确的治理依据和权限,好像可以不管,但不管又背离基层治理初衷,如前述民俗文化事务。面对各类事务,基层治权有所不足,基层治理能力面临挑战。  社区自治的无力,原因在于基层治权的不足。在需要抑制少数人的离心倾向时,基层干部所能动用的资源较为有限,可能的资源有三类。一是社区舆论。在较封闭的社会中,人们很难不在意舆论评价,它可能在社会关系上构成某种强制,严重的甚至导致“社会性死亡”,社区舆论因此可以抑制很多违反道德的行为。随着社会流动性的加强、社会分化的加剧,人们越来越不在乎舆论评价,社区舆论所能起到的作用越来越小。家庭邻里事务曾是社区舆论最为关注的事务,现在人们也不愿公开评价“别人的私事”。二是干部个人的面子和利益资源。基层干部是社区中的精英,他们比普通群众更有权威,能在互动中运用权威,通过面子机制起到一些治理作用。干部可以向群众“讲感情”,力图以情感人,促使相关群众放弃个人权益。资深干部由于经常帮助群众而得到拥戴,在特定时刻可以动用个人权威来制衡有离心倾向的群众;原是企业家的干部,可能运用企业的就业机会、经济资源,来制衡有离心倾向的群众。三是集体经济资源。如果社区拥有集体资源,自治困难就可能迎刃而解。例如,在社区公德事务中,集体资源可以用于合理补偿特定个人权益;在社区动员事务中,如果有足够的集体资源,就无须动员群众筹资筹劳。   阅兵地点确定在天安门后,将天安门城楼作为主席台的布置工作就成为重中之重。华北军区政治部副主任兼宣传部部长张致祥,被任命为天安门城楼布置的总指挥。由他领衔,很快确定了参与天安门城楼布置的人员:钟灵、张仃、周令钊和华北军区舞美队队长苏凡等。他们经过紧张的研究讨论,充分发挥艺术才能,一致确定要把中国传统的喜庆元素融入开国大典这一伟大时刻,更加突出“中国红”,以表达红色革命、红色胜利!很快天安门广场布置效果图呈报到周恩来的办公室。 点击党建网,就是我们的同志;阅读《党建》杂志,就是我们的朋友。让我们共同为党的建设添砖加瓦。   《指导意见》提出两阶段工作目标,到2025年,与政府治理能力现代化相适应的数字政府顶层设计更加完善、统筹协调机制更加健全,政府履职数字化、智能化水平显著提升,政府决策科学化、社会治理精准化、公共服务高效化取得重要进展,数字政府建设在服务党和国家重大战略、促进经济社会高质量发展、建设人民满意的服务型政府等方面发挥重要作用。到2035年,与国家治理体系和治理能力现代化相适应的数字政府体系框架更加成熟完备,整体协同、敏捷高效、智能精准、开放透明、公平普惠的数字政府基本建成,为基本实现社会主义现代化提供有力支撑。

        文以载道,用文字传承文明,是中国文化的一大特点。卷帙浩繁的古籍是典册的海洋,也是承载着中华民族生生不息文化基因的宝库。从典籍中汲取营养,应对现实挑战,更是中华民族自强不息、历久弥坚的不竭动力。党的十八大以来,我国高度重视古籍工作,将“加强文物古籍保护利用”写入政府工作报告,出台《关于推进新时代古籍工作的意见》。近日,习近平总书记专门强调,“要运用现代科技手段加强古籍典藏的保护修复和综合利用,深入挖掘古籍蕴含的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范,推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”,为我们用数字技术传承光大古籍文明指明了方向。   家是最小国,国是千万家。中华民族自古深受“家国同构”文化传统影响,讲求“修身齐家治国平天下”,主张“将教天下,必定其家,必正其身”,把家风家教视为治家教子、修身处世的重要载体。“领导干部的家风,不是个人小事、家庭私事,而是领导干部作风的重要表现”。在党的百年奋斗征程中,许多优秀共产党人在家风家教方面严于律己、从严治家,树立了立身齐家、弘风重教的典范,如周恩来的“十条家规”、习仲勋的“勤俭持家”、杨善洲的“苛刻家教”等红色家风故事,都广为流传。   然而,几年前,马院前身思政部还被称为教师的“养老院”。短短几年时间,这支“精锐之师”如何淬炼而成?“教学能力是思政教师站稳讲台之本,必须将这一基本功练得炉火纯青。”副校长李科说。  长沙民政职院马院的55名教师中,35岁以下的青年教师就有26名。面对如此年轻的一支队伍,除了集体备课、上公开课等常规手段外,自2019年起,他们开展了一项教学能力提升竞赛——青年教师教学展示月循环赛。  “这项比赛不仅要进行公开课展示,还要接受教师之间的互评和专家点评,全方位、无死角地进行检验。”马院院长张晓琳介绍,比赛结果列入年终考核,对年底积分排名最末且最后一次作品无法达到优秀等级的教师,则启动“淘汰”机制。   高等教育是培养人、塑造人和发展人的事业。办好中国特色社会主义大学,落实立德树人根本任务,把思想政治工作贯穿教育教学全过程,目的就是要营造育人的良好生态和体制机制,将立德树人贯穿高校教学科研全过程和学生成长成才全过程,实现从“教”到“育”的转变,全面提升人才培养水平。  中国人民大学作为我们党创办的第一所新型正规大学,从学校的前身陕北公学建校伊始就高度重视思想政治理论课建设。在陕北公学时期,学校就开设了马列主义、中国革命运动史等课程,培养了大批革命人才。中华人民共和国成立后,中国人民大学在马克思主义理论教学研究和人才培养等方面创造了诸如首个马列主义研究班、首批马克思主义理论教材等多个“第一”。党的十八大以来,中国人民大学马克思主义学院入选首批全国重点马克思主义学院,马克思主义理论一级学科进入“双一流”建设名单。   研究所党委始终落实新时代党的组织路线,树立“一切工作到支部”的鲜明导向,抓基层、打基础,做实深度融合,以发展改革成果检验党组织工作成效,以高质量党建引领保障高质量发展。  持续提高中层干部政治领悟力、政治判断力、政治执行力和业务素质。以政治建设为统领,筑牢理想信念根基,勤掸“思想尘”、多思“贪欲害”、常破“心中贼”,不断加强干部的思想淬炼、政治历练、实践锻炼、专业训练,先后开展了“不忘初心 牢记使命”“党史百年”“精益生产”“数字化转型”等培训,在落实集团公司“133”战略和研究所重大项目决战决胜等重大工作第一线培养干部、锤炼干部,一批忠诚干净担当、可堪大用能担重任的干部脱颖而出,8090干部占比近50%,专业化、年轻化明显提升。

        八个大红灯笼高高悬挂在天安门城楼上,给古老的城楼增添了别样异彩。周恩来在最后检查验收时,握着“艺人”们的手说:精工细作,谢谢你们啦!当时称“艺人”,实为我们现在所说的“大国工匠”!让我们记住第一批为天安门增色的人:尹作滨、李冬雪、钟灵、苏凡、肖野、森茂、李仙洲、薛威海、李光祖、李洪斌、谢庆寿、武秀华、吕玉沛、吕哑巴等。  以上文字记述,真实地说明了:北平城的大红灯笼、新华门上的大红灯笼、天安门上的大红灯笼,与“新政协”“人民政协”密切相关。“大红灯笼”实现了中华民族灿烂的文化,展现了协商共进,携手建国的洋洋喜气,彰显了革命成功、执政事业起步的红火高歌!   引导机关党组织结合工作职能设立助企专班,推出多项服务政策。市工信局设立稳定重点产业链供应链党员工作专班,出台企业加快发展工作指引,上线“苏链通”供应链对接平台,实现“一键发布、一网归集、就近适配、快速对接”,累计协调解决4700余项问题。市人社局进一步打响“‘就’在苏州”服务品牌,发动党员干部深入一线,开展企业需求调查、人力资源供给、线上招聘服务和重点群体帮扶等工作,累计服务重点企业5786家,实际解决用工缺口3.9万人。市金融监管局发挥“保生产、稳发展”金融服务专班牵引作用,及时推出“疫贷码”,帮助企业线上发布融资需求,已有165家企业成功获得融资授信,授信金额7.32亿元。市税务局推进实施退税减税“一线工作法”,开发完善配套信息支撑系统,确定四批次147项任务清单,组建12支“退税减税政策落实”党员先锋队,积极开展政策宣传、难点咨询、申报辅导、退税审批等服务。截至5月底,全市已有26万户次企业享受到退税红包,总金额超200亿元,确保退税减税政策红利全面精准释放。   “顺民—刁民”的二分法,作为一种话语结构,在基层治理中有其重要功能。这种话语经过各种渠道从统治者向社会弥散,通过行政文书、官修历史等权威文本在士绅阶层传播,通过小说、戏剧等文学形式灌输给基层民众,从而造就一种话语型态,成为全社会接受的话语秩序。在这种话语秩序下,统治者获得了惩罚越轨者(“刁民”)的权威性资源,可以在传统中国缺乏配置性资源的条件下,进行必要的基层治理;还可以在缺乏治理能力的情况下,将治理问题推向基层社会自我消化。例如,在纠纷调解或诉讼中,州县官或绅士常常对当事人一顿“刁民”训斥和道德教化,并不从根本上解决问题,当事人认错服罚,息诉回家。   不仅是校内协同,他们还进行校外协同,大力打造“移动课堂”。目前,该校在湖南省建立了19个校外实践教学基地。教师许倪倪的乡村振兴主题思政实践课,就把课堂“移”到了长沙市望城区白箬铺镇光明村。课堂上,学生们一边参观光明村,一边向青年创客导师询问自己感兴趣的问题,田间不时传来阵阵掌声……点击党建网,就是我们的同志;阅读《党建》杂志,就是我们的朋友。让我们共同为党的建设添砖加瓦。   在基层社会,基于连带机制而产生的后果对群众具有强约束性。开具公务员录用、企事业单位聘用、征兵、入党等所需要的证明或推荐意见,是每个家庭在社会生活中难以回避的需要。本来,它是自治组织对其成员应当提供的服务,是一种应尽的义务。然而,经由自治程序产生的规则,通过社会诚信机制中的积分制,这种义务与基层治理事务连接起来,成为实际上的“权力”。这种提供服务的义务,一旦与其他事务建立连带性,就可以用来作为村民(居民)履行村规民约(居民公约)的前置条件。由于社会诚信机制中的积分事项十分广泛,村规民约(居民公约)所设定的义务范围就同样广泛,连带性所带来的义务因此具有广泛性。人们在治理事务中的不良行为,可能因“失信”而带来不利后果。这样,社会诚信机制可以对越轨者产生制约和威慑作用,抑制社会公德违反行为和轻微违法行为,从而化解基层治理难题,保障大多数群众的公共利益。

      先梳理,对省直部门单位国有资产管理历史遗留问题和长期挂账问题进行全面清查摸排,逐条梳理、分析总结,查找政策依据,针对共性问题制作《省直行政事业单位长期挂账历史遗留问题相关政策对照表》,供单位参考使用。再 会商 ,坚持个性化问题一事一议,针对不动产未办理权属登记、长期挂账以及资产账实不符等国有资产管理历史遗留难点、堵点问题,积极开展请进来会商、走出去服务、电话交流互动、现场办公答疑等,帮助梳理问题、研究解决措施,工作启动以来先后开展会商近百次、电话沟通近千次。促化解,实行清单化、闭环式管理,建立长效工作机制,盯紧问题解决关键环节,专人专岗主动联系对接,看资料、找症结、提对策,帮助指导相关问题早化解,群策群力啃历史遗留问题硬骨头。   第二,我们要坚持合作发展,共同应对风险和挑战。新冠肺炎疫情和乌克兰危机影响交织叠加,为各国发展蒙上阴影,新兴市场国家和发展中国家首当其冲。危机会带来失序,也会催生变革,关键取决于如何应对。金砖国家应该促进产业链供应链互联互通,共同应对减贫、农业、能源、物流等领域挑战。要支持新开发银行做大做强,推动完善应急储备安排机制,筑牢金融安全网和防火墙。要拓展金砖国家跨境支付、信用评级合作,提升贸易、投融资便利化水平。中方愿同金砖伙伴一道,推动全球发展倡议走深走实,推动联合国2030年可持续发展议程再出发,构建全球发展共同体,助力实现更加强劲、绿色、健康的全球发展。   老营盘战斗取得了红军第三次反“围剿”第四仗的大捷,重创了国民党反动派的武装力量,为粉碎敌人第三次“围剿”立下了汗马功劳,是中央苏区进入全盛时期的重要标志。这场战斗的胜利,有力证明了毛泽东“诱敌深入”方针的正确性。同时,也使革命之火顺势得到燎原,鼓舞了根据地军民的斗志,推动了全国革命形势的发展,为中华苏维埃共和国临时中央政府的成立奠定了基础,对全党认识和确定农村包围城市、武装夺取政权的革命道路起了重要的作用。   进入河南省禹州市检察院成为一名“检察新兵”后,我在工作中遇到不少挑战,首当其冲的就是一位“难缠”的同事——办公室档案员李晓红,大家都叫她晓红姐。说她“难缠”,主要因为她的工作态度严谨到凡事必较真、永远“一根筋”的程度。  “这个不行,秘密件标注错误,拿回去改一下。”“这个不行,少了一份原件。”我整理的百余份文件,被晓红姐一个个查验、一遍遍打回修改。一天下来,从她嘴里说出来的“不行”估计得有上百句。错了就是错了,我只能老实改过,却难免在心里暗叫几声“不至于吧”。   十年来,人民银行稳健实施以我为主的货币政策,发挥好货币政策总量调节和结构调节的双重功能。2012年以来,广义货币供应量(M2)年均增速10.8%,与名义GDP年均增速基本匹配,有力地推动了国民经济稳健发展。  “中国以温和可控的宏观杠杆率增幅支持实现了‘较高增长、较低通胀、较多就业’的优化组合。”陈雨露表示,宏观杠杆率总体实现了“稳字当头”,确保国民经济运行在合理区间,也为全球经济增长作出积极的贡献,成为全球经济的重要动力源和稳定器。

        强化舆论监督职能。在“i桓台”手机客户端、电视、报纸开设“爆料”“问政”“民声·热点追踪”等专栏,开通融媒热线8181890,聚焦桓台热点,跟上追踪报道,发挥新闻舆论监督作用,做到群众有需求融媒有响应。  技术创新,赋能智慧融媒。中心发挥首创精神,全力打造智慧融媒,在高清数字化播出、轻资产直播装备、AI广播等方面走在全省前列。其中,“直播方舱”是全省首家独立设计安装“拖挂式”直播装置。该项目由中心和桓台融媒文化产业发展有限公司独立设计、安装,为高清6+2信道,可以满足电视节目的现场直播、录播和现场制作,具备小型电视台的基本功能,使用灵活、轻资产占用是它的主要特色。直播方舱不仅外形时尚炫酷,而且“内涵”丰富,融广播、融电视、融新媒体,多机位、全景式、立体呈现,可以随时随地随心开展直播录播活动。引进“中国AI广播”智慧广播系统为传统广播赋能,打造广播数字智能化生态播控系统,提高制播效率和智能化水平,有效弥补了广播人才短缺、优质内容生产能力不足等现实问题。   与当前国内各高校申报交叉学科学位点空前高涨的热情相比,研究交叉学科发展整体规律的“跨学科学”却显得异乎寻常的冷清。其实,作为研究交叉学科发展整体的“跨学科学”,本身也是一门重要的超级交叉学科。从长远看,如果缺乏跨学科学理论的整体视野,仅把交叉学科视为一个弥补人才培养短板的平台,就很难促进交叉学科高质量发展。有鉴于此,“跨学科学”应作为促进交叉学科茁壮成长的向导,特别是在今日“交叉学科”群雄并起的形势下,“跨学科学”尤为重要。从一定意义上讲,为了实现“交叉学科”的健康发展,需要增强“跨学科学”的理论支撑。 点击党建网,就是我们的同志;阅读《党建》杂志,就是我们的朋友。让我们共同为党的建设添砖加瓦。   中国特色社会主义进入新时代,不断提升人民思想觉悟、道德水准、文明素养和社会文明程度,有其历史必然性和现实紧迫性。首先,从历史变革的大背景考察,富起来、强起来的中国更加需要精神、文化和道德支撑,更加需要人民文明素养和社会文明程度的不断提升。从根本上说,富起来、强起来要有富起来、强起来的样子,富起来、强起来绝不仅仅是经济上、物质上的富和强,同时也是精神上、文化上、道德上的富和强,是人民文明素养和社会文明程度的富和强。中国社会的历史变革不仅仅是经济的变革,也是精神、文化、道德的变革,是精神、文化、道德进步的历史过程。习近平总书记多次强调,两个文明都搞好才是中国特色社会主义,中国特色社会主义是物质文明和精神文明全面发展的社会主义;精神的力量是无穷的,道德的力量也是无穷的。“精神失落”了,国家就不能称为强大,风气坏下去,社会就会“变质”。可以说,离开精神、文化、道德,离开人民文明素养和社会文明程度提升,富起来、强起来就是不完整的。   针对山区地理环境特殊,山高路不平,农副产品“晾晒难”等突出问题,重庆科技学院组建了智能烘干设备研发团队,科研攻关,研发了“烘干房”专利,并将专利转化成产品“智能烘干房”,采用物联网、云计算等技术,针对不同农副产品烘干工艺研究,实现了烘干设备的系列化、智能化、网络化。  据研发团队负责人介绍,该烘干设备可以广泛用于香菇、羊肚菌等菌类,枸杞、黄芪、党参等中药材和黄花菜、菊花、花椒、辣椒、大枣、葡萄等果蔬的烘干。“既满足了农户对农产品深加工的需求,又降低了农产品深加工成本,提高了农副产品的品质,增加了农民的经济收入,提升了农业现代化水平。”

        2021年是中国共产党成立一百周年。习近平总书记指出:“我们隆重庆祝中国共产党成立一百周年,礼序乾坤、乐和天地,击鼓催征、奋楫扬帆,激发了全党全社会奋进新时代的磅礴力量。”这充分说明,盛大庄严、气势恢宏的庆典仪式,具有统一思想、凝聚力量、振奋人心、鼓舞士气的作用。中国传统礼乐文化蕴含着丰富的思想资源,在今天仍有借鉴价值。我们可以创新礼乐文化的载体,通过一定的文化活动形式,让人们特别是青少年获得精神涵养、增进文化认同,发挥礼乐文化对培育和践行社会主义核心价值观的积极作用。   基层治理能力的再造,可以从国家能力的具体维度去理解,其实质是不同维度的国家能力的建设和重组。国家能力概念的本质规定性在于国家贯彻实施其目标的能力;国家治理能力是国家能力在治理议题中的具体体现,它集中表现为国家创造治理绩效、实现特定治理目标的能力。国家能力与国家治理能力的内涵和范畴具有一致性。大部分国家治理事务,最终都要在基层落地,成为基层治理事务,国家治理能力的维度往往就是基层治理能力的维度。因此,讨论基层治理能力,可以从国家能力理论中汲取资源。 点击党建网,就是我们的同志;阅读《党建》杂志,就是我们的朋友。让我们共同为党的建设添砖加瓦。   习仲勋同志特别注重“勤俭持家”,把节俭朴素、力戒奢靡作为传家宝,严格要求家庭成员和身边工作人员,注重培养孩子养成节俭的生活习惯。习仲勋一生节俭,他常给孩子们讲“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的道理,米粒掉在饭桌上要捡起来吃掉,菜碟上剩的菜汁要用馒头擦干净吃掉。在家庭的熏陶影响下,习近平秉承了老一辈严正清廉、勤俭持家的家风传统,对家人要求也非常严格。他担任领导干部后,每到一处工作,都会告诫亲朋好友,“不能在我工作的地方从事任何商业活动,不能打我的旗号办任何事”。无论是在福建、浙江还是在上海工作,他都在干部大会上郑重表态:不允许任何人打他的旗号谋私利,并欢迎大家监督。   9月21日16时,中央人民政府成立大会筹委会秘书处第一次会议召开。会议形成六项决议。这比“人民政协”的正式开会,早了3个小时。  22日,北平建设局又报请大会筹委会布置处申请领取四枚职员证,以资佩戴。就在这一天,布置处聘请的“手艺人”也登上了天安门城楼。这些“手艺人”是专门为城楼制作大红灯笼的。  ……(华北军区政治部)副主任张致祥急忙来到洋溢胡同——华北军区政治部文工团驻地。文工团舞美队队长苏凡却没有着急,因为他有“秘密武器”。

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